DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.41463#0245
dita
icia:
s mt
aaffltf
De Lege. 22$
sed non peccavit peccato incestus, quia non poterat Nu-
rum iuam cognoscere, eo quod fodem suam velaverat.
Sic qui manducat carnes die veneris, ut dicatur pec-
care, requiritur, ut non solum vei adtualiter, vel vir-
tualiter advertat se manducare carnes , sed etiam se
manducare carnes die ab Ecclesia prohibito.
Sic, ut homo peccet loquendo falsum, requiritur non
solum quod advertat, se loqui, sed etiam quod advertat
se loqui falsurn. Ad hoc, ut Homo peccet, verba blas-
; phematoria vel imprecatoria proferendo, requiritur non
solum, ut advertat se loqui, sed etiam ut advertat ali-
quo modo ad siguificationem verborum, qure prosert;
si tamen inadvertentia sit vel diredte vel indiredce
voluntaria, non excusatur a peccato.
Prop. 2. Ignorantia aliquo modo affedhata, vel aliquo
modo vincibilis, non omnino excusat a peccato, sed
solum minuit peccatum: non excusat a toto, sed a tan-
to : excusat a mortali, si negligentia fuerit tantum ve-
nialis : minuit mortale, si negligentia fuerit mortalis.
Prob, 1. Ex Scriptura. Denmiamen dico vobis, quia
terree Sodomorum remissius erit in die'judicii, quam tibi
0 Capharnaum: Mattii. 11. v 24. Ergo ignorantia So-
domitarum, quia fuit indiredte volita, ob negligentiam
punienda est, sed remissius, quam si fuisset diredte vo-
lita: Ergo ignorantia illa non omnino tollit peccatum,
sed minuit; non excusat a toto, sed a tanto»
Confefflaria hujus DoUnnce.
Confeffi. 1. Rari sunt casus» in quibus excusentur to-
taliter a peccato illi, qui violant ex ignorantia jus na-
turale : quia illa ignorantia vinci potest vel per studium
proprium, stiam interrogando conscientiam, vel per in-
strudlionem aliorum, consulendo dodbiores, vel per
frequentes orationes, deprecando Domitium, aut siml-
libus precibus ; Domine quid me vis facerk.% Dias tuus
demonjlm mihi, 8f Jemitas inas edoce me.
Confessi. 2. Rari sunt casus apud Catholicos, in qui-
bus excusantur totaliter a peccato Catholici, qui ex
Ignorantia violant jus Ecclesiasticum : quia illa igno-
P.BeJombes Mor. Chr. TomPL P raa-
icia:
s mt
aaffltf
De Lege. 22$
sed non peccavit peccato incestus, quia non poterat Nu-
rum iuam cognoscere, eo quod fodem suam velaverat.
Sic qui manducat carnes die veneris, ut dicatur pec-
care, requiritur, ut non solum vei adtualiter, vel vir-
tualiter advertat se manducare carnes , sed etiam se
manducare carnes die ab Ecclesia prohibito.
Sic, ut homo peccet loquendo falsum, requiritur non
solum quod advertat, se loqui, sed etiam quod advertat
se loqui falsurn. Ad hoc, ut Homo peccet, verba blas-
; phematoria vel imprecatoria proferendo, requiritur non
solum, ut advertat se loqui, sed etiam ut advertat ali-
quo modo ad siguificationem verborum, qure prosert;
si tamen inadvertentia sit vel diredte vel indiredce
voluntaria, non excusatur a peccato.
Prop. 2. Ignorantia aliquo modo affedhata, vel aliquo
modo vincibilis, non omnino excusat a peccato, sed
solum minuit peccatum: non excusat a toto, sed a tan-
to : excusat a mortali, si negligentia fuerit tantum ve-
nialis : minuit mortale, si negligentia fuerit mortalis.
Prob, 1. Ex Scriptura. Denmiamen dico vobis, quia
terree Sodomorum remissius erit in die'judicii, quam tibi
0 Capharnaum: Mattii. 11. v 24. Ergo ignorantia So-
domitarum, quia fuit indiredte volita, ob negligentiam
punienda est, sed remissius, quam si fuisset diredte vo-
lita: Ergo ignorantia illa non omnino tollit peccatum,
sed minuit; non excusat a toto, sed a tanto»
Confefflaria hujus DoUnnce.
Confeffi. 1. Rari sunt casus» in quibus excusentur to-
taliter a peccato illi, qui violant ex ignorantia jus na-
turale : quia illa ignorantia vinci potest vel per studium
proprium, stiam interrogando conscientiam, vel per in-
strudlionem aliorum, consulendo dodbiores, vel per
frequentes orationes, deprecando Domitium, aut siml-
libus precibus ; Domine quid me vis facerk.% Dias tuus
demonjlm mihi, 8f Jemitas inas edoce me.
Confessi. 2. Rari sunt casus apud Catholicos, in qui-
bus excusantur totaliter a peccato Catholici, qui ex
Ignorantia violant jus Ecclesiasticum : quia illa igno-
P.BeJombes Mor. Chr. TomPL P raa-