o6
TRACT Vll. CAP. V.
' contemplatione alta cogmfcat; tertio, ut’perfessice chari,
tatis affessi.% erga proximumfemeat. Ip €ap. 16. Llh. i
Reg. Non enim otiqfe* inquitBernardus, repetitum si]
Petre atnas me ? in cwnnnjsiajie. opium ; ego quidlm
id (ignifcatum perinde puto Xi ac fi illi dixiffet
nift tefiimonkm perhibente tibi conficientia., quod me ames'
& valide perfieaeque ames, hac efi ^ plusqmm tua, pks,
'quam, tuos, plusquam & te, ut} hujus repetitionis mea
numerus impleatur, neque fiificipias curam hanc, neque te-
intromittas de ovibus meis, pro quibusfanguis utique mem
effufius efi. Serm. 76. inCantic. Ideo docet Divus Tho,
ruas 2/2. q. 185. a. 3 ad r. ipquens de ea interroga*
tione Christi ad Petrum s De ampliore dilessiidneChrfim
Petrum examinavit ad 0[tendendum * quod ubi alias in,
venitur homo idoneus ad Ecctefiae regimen, -praecipue at*
tendi debet in ipfio eminentia divinae dilessiionis. Et Caje*?
tanus addit: Sine amore Pqftorem non efse PafloremK
nifi aequivece, In caput ai. Joan, Unde B er nardus
Prolatos omnes his verbis Davidis admonet; Bonk
tatem & dificiplinam* & sidentiam doce me. Quid enimy
inquit* prodefisiet dificiplinam habere in converjhtioneficienx
tiam in praedicatione, nifi ad'fit bonitas amoris mintph
tione ? Serm,. ad Pallores in Synodo congregatos.
Charitas autem illa passoralis debet esse non Herilis,,
sed fecunda* non quaerens queesuasunt, sed quae alio-»
rum. Debet esse fecunda , bonitatem effundens in
subdifcos, ad ipstar charitatis Christi * qui ait: pgo veni,
ut vitam habeant, & abundantius habeant, Et rursus:
Non Veni mmifitdarfi fied minifirate. Et Paulus 1. ad
Corinth. 9. v. 50, Cum effiem liber ex omnibus *. omnk
um fiervpm me feci. Et Papa non alio titulo gloriatur*
quam isto: Servus fervorum Dei• Ut enim optimemor
net Augustinus tra6lat. 4e pallor. Cap. t. Eludi quod,
ChriJMani fiumuepropter nos efl; • quod* autem Prtipofip
ti fumus, propter vos efi, :M eo quod Chrifiiam fimmis,
attenditur utilitas nosira; in eo quod Prcepofiti, non nisi
vesira. Charitas ergo p alloralis debet quaerere quae
ovium sunt ? quod ita explicat Bernardus : Puritatem
cordis in eo Praelatus habeat, ut prodefse' de fideret, non
praeeffbz ut scilicet proprium commodum, vel honorem
sceciili, /eu aliud quidpiamfiuum i-n prmlaU&ne non qua*
rat,
"f0>l
*v°t
uf
d.
Vide^1
M. 1«
0*
vwS
k,#T!
0F
0, kp
»,2,l
iw^1
gks H*i
liaoeiil
|®isM
liittitAis
i^tetrb
ypri
pwm
iffce