<P->gasay>gsr=?v< -gy
TRACTATUS VIII.
DE SACRAMENTIS.
TOTIUS TRACTATUS.
JSTE tranatus in duas partes dividetur : in priori ea
explicabimus , quae spe&ant ad casus conscientiae,
qui circa Sacramenta proponi solent: in posteriori
vero quaestiones, quae circa Sacramenta in Scholis per-
tractantur, striCtim agitabimus ; & utrumque ista me-
thodo absolvemus. In prima partestatuentur genera-
lia quaedam principia pradtica , e quibus per quaedam
confeCtaria resol vemus cafus omnes Morales,qui Sacra-
menta rpspiciunt. In secunda vero parte statuentur pa-
riter generalia quaedam principia speculativa, e quibus
educentur omnes illae conciufiones, quibus & vis,& na-
tura , & dignitas Sacramentorum explicatur; adeo ut
in hoctraCtatu quali in brevi quadam Synopsi quisque
habere possit qusestiones & morales , & speculativas,
quae in seholis nonnili longis voluminibus agitantur,
Caefcerum, qui solis conscientiae casibus vacare voluerit,
primam illius trastatus partem solum evolvat; qui ve-
ro solas quaestiones speculativas quaerit, secundae dum-
taxat parti adhaereat; cui vero animus fuerit & pra&i-
ca, & speculativa de Sacramentis Theoremata in me-
moriam revocare, utramque, si ita libuerit, illius traCfca-
tus partem percurrat.
Uf! „
'i«niraut“
feto'
ssratiags»
jnibus. non
fyut‘
l^arunv n
Prima hujus tractatus pars, qum fotos consdenties
ca us r\
Prooemium primae partis.
U* resol vantur omnes casus conscientiae, qui circa Sa-
ramenta proponi solent,tria examinanda occurrunt.
Primum quidem , quaenam hnt quae reddunt Sacramen-
tum validum vel invalidum ; licitum vel illicitum. Se- ,
eundum vero, quandonam urgeat obligatio recipiendi
Sacramenta. Tertium demum,quaenam si t obligatio cui-
libet Chriltiano vivendi conformiter ad finem Sacra-
menti recepti. Quibus tribus semel discussis?& explica-
'piturafei
'fcsodi
lomenta,
itositelic
featiahab
slojitivi, tan
iptoi