DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.2754#0392
376 Wonnser Brießanamlung.
elegendis, immo discernendis, mirifice philosophantem, seio paulum de caritate
terribiliter tonitruantem, scio multos alios, tarn ex agiographis quam ex
paganis sapienter et honeste de ea disputantes, hos solummodo duos, iinum
ex lege spirituali, alium ex prudentia gentili, utrumque in suo generc in
s dilectionis edificatione peritissimum, hos, inquam, duos elegi, quorum auctoritate
et meliiflua exhortatione inter nos dilectionis vinculum, qitod non abiectum
vel fractum, sed quod infirmum fuit, consolidetur. Diligamus ergo nos ea
düectione, qua deus est, amcmus nos invicem nullo pueril! amore, nulla
momentanea caritate, nulla simulatione; minus enim perieulosus est apertus
loinimicus, quam simulatus amieus. Sed diligamus nos omni amoris fortitudine,
omni constantia, tota perfecüone, aperta, si dicam, nuditate. Puerilis absit
a nobis dilectio puerorum, namque transcendimus etatem eorum, siquidem
est ad tempus amarc, statim irasci, iterum amare et irasci, et neutra in re
stabiles permanere. Quare hoc? scilicet, ut Terentiane loquar, quia infirmum
isgerunt animum, qui eos regere deberet. Quapropter omni studio et totis
viribus Ülam dilectionem viiemus, quia si non est in pueris propter teneram
etatem vituperanda, in viris est viciosissima. Faciamus Insuper, ut uterque
nostrum alium cognoscat, quia, si quid nuper in caritate titubavimus, inde
fuit, quia nee vos me, nee ego vos pleniter cognovj, hoc ubi fit, vera servari
io dilectio nequit. Illud nimirum, hoc est maximum in düectione venenum,
tollamus, ne nostr§ concordie. invidentes, et propter hoc discordie. lolium
detrahendo seminare volentes, nimis arrectis et patulis auribus audiamus.
De quibus e,cclesiastes: Musce, ait10, morientes perdunt suavitatem unguenti.
Et vere. Nam, sicut apud medieos musce;, qu§ moriuntur, in unguento eius
isperdunt suavitatem, sie proeul dubio invidi et deslrahentcs11 corrumpunt
amicicie, firmitatem. Ad ultimum, ut in nostra reconciliatione iterum et
iterum repetam de düectione, diligamus nos sine timore, sine iueo vel fallacia.
Diligam vos propter deum et propter vestram amabilem viriutem, vos itidem
diligite me propter deum, non propter virtutem, quo. nulia in me est, propter
wvartutis tarnen umbram et opinionem.
. [1033—1039?]. — V. macht dem Bischof R. Vorwürfe, dass er es ver-
säume, sich mit V.'s Bischof A(zecho von Worms), den er unbesonnen
beleidigt, m versöhnen.
Sancti meriti viro domno suo R. episeopo V. divina miseratione, qtiic-
k quid est, fidelem in Christo Jesu servitutem. Quamvis per te satis, tibi con-
sulens, pater venerande, noveris, quid rectum, quid utile, quid honestum sit
aut non, monitus tarnen ego ea, quam tibi ex iure debeo, düectione süere
nequaquam audeo, quod sentio, alioquin dissimulator potius, quam amieus et
viderer et essem. Cooperatrix dei sapientia, qu§ te sibi domum condignis
joundique collatis instrumentis tjdificavit, hoc ornamenlo, hoc totius Chrisfiani-
tatis firmamento non privavit, quin scire et discernere habeas, quid pax, quid
« Ecctes.lO, 1. " so F.-B.
elegendis, immo discernendis, mirifice philosophantem, seio paulum de caritate
terribiliter tonitruantem, scio multos alios, tarn ex agiographis quam ex
paganis sapienter et honeste de ea disputantes, hos solummodo duos, iinum
ex lege spirituali, alium ex prudentia gentili, utrumque in suo generc in
s dilectionis edificatione peritissimum, hos, inquam, duos elegi, quorum auctoritate
et meliiflua exhortatione inter nos dilectionis vinculum, qitod non abiectum
vel fractum, sed quod infirmum fuit, consolidetur. Diligamus ergo nos ea
düectione, qua deus est, amcmus nos invicem nullo pueril! amore, nulla
momentanea caritate, nulla simulatione; minus enim perieulosus est apertus
loinimicus, quam simulatus amieus. Sed diligamus nos omni amoris fortitudine,
omni constantia, tota perfecüone, aperta, si dicam, nuditate. Puerilis absit
a nobis dilectio puerorum, namque transcendimus etatem eorum, siquidem
est ad tempus amarc, statim irasci, iterum amare et irasci, et neutra in re
stabiles permanere. Quare hoc? scilicet, ut Terentiane loquar, quia infirmum
isgerunt animum, qui eos regere deberet. Quapropter omni studio et totis
viribus Ülam dilectionem viiemus, quia si non est in pueris propter teneram
etatem vituperanda, in viris est viciosissima. Faciamus Insuper, ut uterque
nostrum alium cognoscat, quia, si quid nuper in caritate titubavimus, inde
fuit, quia nee vos me, nee ego vos pleniter cognovj, hoc ubi fit, vera servari
io dilectio nequit. Illud nimirum, hoc est maximum in düectione venenum,
tollamus, ne nostr§ concordie. invidentes, et propter hoc discordie. lolium
detrahendo seminare volentes, nimis arrectis et patulis auribus audiamus.
De quibus e,cclesiastes: Musce, ait10, morientes perdunt suavitatem unguenti.
Et vere. Nam, sicut apud medieos musce;, qu§ moriuntur, in unguento eius
isperdunt suavitatem, sie proeul dubio invidi et deslrahentcs11 corrumpunt
amicicie, firmitatem. Ad ultimum, ut in nostra reconciliatione iterum et
iterum repetam de düectione, diligamus nos sine timore, sine iueo vel fallacia.
Diligam vos propter deum et propter vestram amabilem viriutem, vos itidem
diligite me propter deum, non propter virtutem, quo. nulia in me est, propter
wvartutis tarnen umbram et opinionem.
. [1033—1039?]. — V. macht dem Bischof R. Vorwürfe, dass er es ver-
säume, sich mit V.'s Bischof A(zecho von Worms), den er unbesonnen
beleidigt, m versöhnen.
Sancti meriti viro domno suo R. episeopo V. divina miseratione, qtiic-
k quid est, fidelem in Christo Jesu servitutem. Quamvis per te satis, tibi con-
sulens, pater venerande, noveris, quid rectum, quid utile, quid honestum sit
aut non, monitus tarnen ego ea, quam tibi ex iure debeo, düectione süere
nequaquam audeo, quod sentio, alioquin dissimulator potius, quam amieus et
viderer et essem. Cooperatrix dei sapientia, qu§ te sibi domum condignis
joundique collatis instrumentis tjdificavit, hoc ornamenlo, hoc totius Chrisfiani-
tatis firmamento non privavit, quin scire et discernere habeas, quid pax, quid
« Ecctes.lO, 1. " so F.-B.