DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.3478#0409
407
übrigen Europa; auch hier werden auf öffentlichen Platzen,
in Kirchen, in Klosterkreuzgängen große Gerüste errichtet,
welche oben ein verschließbares Paradies, ganz unten bis-
weilen eine Hölle enthalten und dazwischen die eigentliche
Scena, welche sämmtliche irdische Localitäten des DrannLs
neben einander darstellt; auch hier beginnt das biblische
oder legendarische Drama nicht selten mit einem theologi-
schen Vordialog von Aposteln, Kirchenvätern, Propheten,
Sibyllen und Tugenden und schließt je nach Umständen mit
einem Tanz. Daß die halbkomischen Jntermezzi von Ne-
benpersonen in Jtalien ebenfalls nicht fehlen, scheint sich
von selbst zu verstehen, doch tritt dies Element nicht so
derb hervor wie im Norden O- Für das Auf- und Nieder-
schweben aus künstlichen Maschinen, einen Hauptreiz aller
Schaulust, war in Jtalien wahrscheinlich die Uebung viel größer
als anderswo, und bei den Florentinern gab es schon im XIV.
Jahrhundert spöttische Reden, wenn die Sache nicht ganz
geschickt ging^). Bald daraus ersand Brunellesco für das
Annunziatenfest auf Piazza S. Felice jenen unbeschreib-
lich kunstreichen Apparat einer von zwei Engelkreisen um-
schwebten Himmelskugel, von welcher Gabriel in einer
mandelförmigen Maschine niederflog, und Cecca gab Jdeen
und Mechanik für ähnliche Feste an^). Die geistlichen
eari, Nilano 1808, und bes. die Einleitung der Schrift: rax-
xreseuta^ioni äi I"60 Leleari 6ä altr6 äi lui xo68i6, I"ir6»2i6
1833. — Als Parallele die Einleitung des Bibliophile Jacob zu
seiner Ausgabe des Pathelin.
0 Freilich schloß ein Mysterium vom bethlehemit. Kindermord in einer
Kirche von Siena damit, daß die unglücklichen Mütter einander bei
den Haaren nehmen mußten. Va1l6, I6tt6r6 8an68i, III,
x. 53. — Es war ein Hauptstreben des eben genannten Feo Belcari
(ft. 1484), die Mysterien von solchcn Auswüchsen zu reinigen.
2) ^ranoo 8n6e1i6tti, ^lov. 72.
^) Va8ari III, 232, 8. vita äi Lrun6ll6860. V, 36, 8. vita äol
0666a. Vgl. V, 52. vita äi Oon Bartoloinmoo.
. Abfchnitt.
übrigen Europa; auch hier werden auf öffentlichen Platzen,
in Kirchen, in Klosterkreuzgängen große Gerüste errichtet,
welche oben ein verschließbares Paradies, ganz unten bis-
weilen eine Hölle enthalten und dazwischen die eigentliche
Scena, welche sämmtliche irdische Localitäten des DrannLs
neben einander darstellt; auch hier beginnt das biblische
oder legendarische Drama nicht selten mit einem theologi-
schen Vordialog von Aposteln, Kirchenvätern, Propheten,
Sibyllen und Tugenden und schließt je nach Umständen mit
einem Tanz. Daß die halbkomischen Jntermezzi von Ne-
benpersonen in Jtalien ebenfalls nicht fehlen, scheint sich
von selbst zu verstehen, doch tritt dies Element nicht so
derb hervor wie im Norden O- Für das Auf- und Nieder-
schweben aus künstlichen Maschinen, einen Hauptreiz aller
Schaulust, war in Jtalien wahrscheinlich die Uebung viel größer
als anderswo, und bei den Florentinern gab es schon im XIV.
Jahrhundert spöttische Reden, wenn die Sache nicht ganz
geschickt ging^). Bald daraus ersand Brunellesco für das
Annunziatenfest auf Piazza S. Felice jenen unbeschreib-
lich kunstreichen Apparat einer von zwei Engelkreisen um-
schwebten Himmelskugel, von welcher Gabriel in einer
mandelförmigen Maschine niederflog, und Cecca gab Jdeen
und Mechanik für ähnliche Feste an^). Die geistlichen
eari, Nilano 1808, und bes. die Einleitung der Schrift: rax-
xreseuta^ioni äi I"60 Leleari 6ä altr6 äi lui xo68i6, I"ir6»2i6
1833. — Als Parallele die Einleitung des Bibliophile Jacob zu
seiner Ausgabe des Pathelin.
0 Freilich schloß ein Mysterium vom bethlehemit. Kindermord in einer
Kirche von Siena damit, daß die unglücklichen Mütter einander bei
den Haaren nehmen mußten. Va1l6, I6tt6r6 8an68i, III,
x. 53. — Es war ein Hauptstreben des eben genannten Feo Belcari
(ft. 1484), die Mysterien von solchcn Auswüchsen zu reinigen.
2) ^ranoo 8n6e1i6tti, ^lov. 72.
^) Va8ari III, 232, 8. vita äi Lrun6ll6860. V, 36, 8. vita äol
0666a. Vgl. V, 52. vita äi Oon Bartoloinmoo.
. Abfchnitt.