Burkhäuser, Nikolaus; Göbhardt, Tobias [Bearb.]; Nitribitt, Franz Ernst [Bearb.]: Institutiones Metaphysicae (Pars 1): De Ente, Sive Ontologia (Wirceburgi: Sumptibus Tobiae Goebhardt, 1771) [VD18 90785045]

de Natura Entis Generatim. 87
lantur. Solemus enim fepe rem unam diver-
sa ratione considerarc , (ic, ut idea», quibus il-
lam nobis reprassentamus , non urium , sed
plura diversa objefta habere videantur, dubi-
umque non raro (it, utrum idearum nostra-
rum objefta revera plura , an reipsa nonnisi
unum quid sint? Vide in Log. n. no. Quae
itaque reipsa plura sunt , adeo, ut quodvis
eorum aliud quid (it, quam quod alterum est,
dijiincta dicuntur ; & differentia ipTa , qua? fa-
cit, ut unum non (it alterum , diftinttio voca-
tur. Quse vero reipsa unum sunt, adeo, ut
nullum eorum aliud quid (it, quam quod al-
terum est, eadem inter se esse dicuntur, quia
revera unumquodque eorum idem illud est,
quod alterum est : atque (ic quoque ipsa eo-
rundem unitas , qua quodvis eorum est alte-
rum , identitas nuncupatur.
Sic corpus & anima hominis sunt entia distinc-
ta : intelle&us vero , & ratio anima humanae sun»
eadem.
157. Corollarium. Quoniam unaqute-
que res per Tuam essentiam est , quod est, pa-
tet, identitatem etiam , ut hic spedatur , in
unitate essentite , distinftionem vero in mul-
titudine essentiarum (itam esse.
Ijg. SCHOLION I. Identitatem Scholastici per
assirmabilitatem unius de altero in redo , & distimstio*
nem per negabilitatem unius de nltero in redo explica-
bant : qua; enim eadem sunt, eorum unum de alte-
ro vere affirmari in redo potest ; & qua distinfta
sunt , eorum unum de altero vere in refto negari po-
test : sed hsc affirmabilitas sit negabilitas consequi-
tur tantum ex identitate & distin&ione , non vero
identitatem eut distimftioiiem ipsam constituit : ideo
F a «aim