70 Partis II. Sectio I.
simpliciores , quas singulas ejus partes , & pracipue
lineamenta illa oris exhibent, quibus is amico tuo
potilsimum similis est : cum igitur ideas i flas sa?pissi«
me olim cura idea amici tui conjunxeris , hsc nunc
per illas tibi in mentem revocatur. Contra vero si
ideas illas nunquam antea cum idea amici tui con-
junxisses , nunquam certe hominis illius conspecius
veterem ideam amici tui in meitte tua excitaturus
fuisset.
Quare cum so'a consociatio idearum ad nexum
idealem sufficiat, adeo , ut idea prillinsc etiam per
ideas prorsus disparatas in mente exsnscitentur ,
dummodo illas cum illis olim conjundt® fuerint ,
cumque e contrario idez prillin® nunquam per ideas
recentes excitentur , nili ili® cum illis quondam
conjumft® fuerint, perspicuum efi , nexum idealem
rede omnino ad soiam idearum consociationem re-
vocari polle. Eli quidem nonnemo , qui putat ,
non modo coexislentiam , sed & continuam successio-
netn idearum effe rationem sufficientem , cur prai-
sentes ide® pristinas denuo excitent : verum qui
ad imaginationes suas diligenter animum refleftit,
facile deprehendet , nunquam ideam aliquam pristi-
nam in mentem revocari per aliam, qu® illi, aut
cui illa tantummodo successit. Sic , ut rem eodem
exemplo probem , quo Audior ille utitur ; vides
flammam eminus ex ore tormenti bellici erumpen-
tem , moxque exspeftas fragorem , quem ob loci di-
slantiam nondum exaudis : in hoc igitur casu idea
flammae illius excitat in mente tua ideam fragoris,
qu® illam alias continuo consecuta fuerat , at pro-
fedto non ideo tantum , quia idea fragoris idea ssam-
m® continuo olim succefferat, led & ideo , imo po-
tissimum ideo, quia olim fragorem percepisti, cum
adhuc prssentem ideam aut saltem prasentem con-
scien-
simpliciores , quas singulas ejus partes , & pracipue
lineamenta illa oris exhibent, quibus is amico tuo
potilsimum similis est : cum igitur ideas i flas sa?pissi«
me olim cura idea amici tui conjunxeris , hsc nunc
per illas tibi in mentem revocatur. Contra vero si
ideas illas nunquam antea cum idea amici tui con-
junxisses , nunquam certe hominis illius conspecius
veterem ideam amici tui in meitte tua excitaturus
fuisset.
Quare cum so'a consociatio idearum ad nexum
idealem sufficiat, adeo , ut idea prillinsc etiam per
ideas prorsus disparatas in mente exsnscitentur ,
dummodo illas cum illis olim conjundt® fuerint ,
cumque e contrario idez prillin® nunquam per ideas
recentes excitentur , nili ili® cum illis quondam
conjumft® fuerint, perspicuum efi , nexum idealem
rede omnino ad soiam idearum consociationem re-
vocari polle. Eli quidem nonnemo , qui putat ,
non modo coexislentiam , sed & continuam successio-
netn idearum effe rationem sufficientem , cur prai-
sentes ide® pristinas denuo excitent : verum qui
ad imaginationes suas diligenter animum refleftit,
facile deprehendet , nunquam ideam aliquam pristi-
nam in mentem revocari per aliam, qu® illi, aut
cui illa tantummodo successit. Sic , ut rem eodem
exemplo probem , quo Audior ille utitur ; vides
flammam eminus ex ore tormenti bellici erumpen-
tem , moxque exspeftas fragorem , quem ob loci di-
slantiam nondum exaudis : in hoc igitur casu idea
flammae illius excitat in mente tua ideam fragoris,
qu® illam alias continuo consecuta fuerat , at pro-
fedto non ideo tantum , quia idea fragoris idea ssam-
m® continuo olim succefferat, led & ideo , imo po-
tissimum ideo, quia olim fragorem percepisti, cum
adhuc prssentem ideam aut saltem prasentem con-
scien-