Burkhäuser, Nikolaus; Göbhardt, Tobias [Oth.]; Nitribitt, Franz Ernst [Oth.]: Institutiones Metaphysicae (Pars 2): De Anima, Sive Psychologia (Wirceburgi: Sumptibus Tobiae Goebhardt, 1773) [VD18 90785053]

140 Partis II. Sectio I.
nec dele&ationem, nec dolorem afferat. At-
que hoc rursus satis frequenter experimur.
206. Scholion I. Diversas notiones boni &
mali , itemque perfectionum & imperfectionum satis
dissinde explicavimus in Ont. Seft. I. Cap. III.
n. 22 6. & sequentibus : esdem autem notiones etiam
hic vocabulis istis attribuuntur. Definitiones vero
voluptatis & taedii , quas bic dedi , non omnino
hoc nomine dignas esse , ipse fateor : at propterea
tamen reprehendendus non sum : ideas enim utrius-
que hujus affgAionis adeo simplices sunt , ut nulla
definitione magis distinsts reddi possint. Sensu af-
fectiones illas probe omnino discernimus : at notas,
quibus ili® inter se differunt , edicere non possu-
mus : plus proinde exigi a Philosopho non potest,
quam ut vocabulorum , quibus eas indicamus, si»
gnificatus rite determinet : quod quidem satis accu-
rate , quoad fieri potuit, pr;estiti. Imo insuper
etiam earum naturam ita explicavi , ut osfenderem,
quemadmodum illae saltem a ceteris mutationibus
affe&ionibus animi diseerni debeant. Dixi, eas a per-
ceptionibus ipsis differre : teste enim sensu intimo ,
abesse a perceptionibus possunt, cum non omnis per-
ceptio aut voluptate aut tatdio nos assiciat. Sed
nec verum est , quod nonnulli dicunt, voluptatem
& ta?dium esse intuitu* boni & mali: intuitus enim
boni & mali nihil , nisi cognitiones boni & mali
sunt : omnes autem sentiunt , & dicunt , nos ex
cognitione boni , vel mali , e. g. ex consideratione
elegantis , vel deformis imaginis , voluptatem , vel
tardiumpercipere , minime vero , cognitionem bont,
vel mali , e. g. considerationem seu vifionem imagi-
nis ips.m effe voluptatem , vel taedium. Praterea
dixi , affeftiones iflas a nobis tanquam pissiones
considerari: nam eas profecto non ut asftiones ani»