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https://doi.org/10.11588/diglit.18097#0191
154 CONFÉRENCES AU MUSÉE GUIM.ET EN 1914.
Dominicains, y compris Navarrete, sauf le P. An-
toine de Sainte-Marie, franciscain, promettent
d'adopter la pratique des Jésuites; ceci n'empêche
pas que six ans plus tard, Navarrete se rend à Rome
et qu'en 1676, il publie le premier volume de ses
Tratados historicos, dans lequel il prend les Jésuites
à partie. Mais il trouve un adversaire dans sa propre
congrégation; le dominicain Grégoire Lopez, évêque
de Basilée, et Chinois de naissance, adresse le
18 août 1686, à la Sacrée Congrégation, un traité
en faveur des Jésuites. Le terrain allait changer de
théâtre et d'acteurs. Les Jésuites sont attaqués en
1682 par l'ouvrage La Morale pratique cles Jésuites
qui eut de nombreuses éditions. Le P. Michel le
Tellier y répondit en 1697 par son livre : Defense
des Nouveaux Chrestiens et des Missionnaires de la Chine,
du Japon & des Indes contre deux Livres intitulez la
Morale pratique des Jesuites & l'Esprit de M. Arnaud,
qui recevait l'approbation de l'abbé de Brisacier,
approbation d'ailleurs révoquée par son auteur, le
20 avril 1700. En 1698, le P. Charles Le Gobien
écrivait l'Histoire de l'édit de l'empereur de la Chine, en
faveur de la Religion 'Clirestienne : avec un éclaircisse-
ment stir les honneurs que les Chinois rendent a Confu-
cius & aux Morts. L'ouvrage de Le Gobien était une
suite des Nouveaux Mémoires sur l'Etat présent de la
Dominicains, y compris Navarrete, sauf le P. An-
toine de Sainte-Marie, franciscain, promettent
d'adopter la pratique des Jésuites; ceci n'empêche
pas que six ans plus tard, Navarrete se rend à Rome
et qu'en 1676, il publie le premier volume de ses
Tratados historicos, dans lequel il prend les Jésuites
à partie. Mais il trouve un adversaire dans sa propre
congrégation; le dominicain Grégoire Lopez, évêque
de Basilée, et Chinois de naissance, adresse le
18 août 1686, à la Sacrée Congrégation, un traité
en faveur des Jésuites. Le terrain allait changer de
théâtre et d'acteurs. Les Jésuites sont attaqués en
1682 par l'ouvrage La Morale pratique cles Jésuites
qui eut de nombreuses éditions. Le P. Michel le
Tellier y répondit en 1697 par son livre : Defense
des Nouveaux Chrestiens et des Missionnaires de la Chine,
du Japon & des Indes contre deux Livres intitulez la
Morale pratique des Jesuites & l'Esprit de M. Arnaud,
qui recevait l'approbation de l'abbé de Brisacier,
approbation d'ailleurs révoquée par son auteur, le
20 avril 1700. En 1698, le P. Charles Le Gobien
écrivait l'Histoire de l'édit de l'empereur de la Chine, en
faveur de la Religion 'Clirestienne : avec un éclaircisse-
ment stir les honneurs que les Chinois rendent a Confu-
cius & aux Morts. L'ouvrage de Le Gobien était une
suite des Nouveaux Mémoires sur l'Etat présent de la