BAS-RELIEFS MYSTÉRIEUX
ÉTUDIÉS
DANS PLUSIEURS ÉGLISES D’ALLEMAGNE, DE FRANCE ET D’ITALIE.
I. — CATHÉDRALE DE BALE, FRIBOURG EN BRISGAU, ETC.
Si le P. Arih. Martin n’avait pris soin de dessiner à Bàle les deux chapiteaux qu’on
va voir (A-D, E-H), chacun sous leurs quatre faces, j’aurais eu beaucoup de peine pour
prêter un sens tolérable à des sculptures évidemment analogues qui se trouvent semées
bien loin de là sans offrir la même simultanéité de faits convergents. Commençons donc
par ce qui donne la clef d’une interprétation désormais acceptable pour cas simi-
laires, où la partie symbolique trop isolée serait presque inintelligible. Dans le cas pré-
sent, la connexité de nos groupes conduit à des solutions que je ne craindrai pas d’ap-
peler manifestes.
Adam et Ève succombent à la tentation du serpent, et mangent le fruit défendu
(fig. A) ; Dieu les réprimande (fig. C, p. 166), et les fait chasser du paradis terrestre
par l’ange qui en interdira l’entrée dorénavant (fig. D, ibicl.).
Tout à l’heure nous aurons Isaac sur son bûcher, où il est saisi par Abraham (fig. E),
ÉTUDIÉS
DANS PLUSIEURS ÉGLISES D’ALLEMAGNE, DE FRANCE ET D’ITALIE.
I. — CATHÉDRALE DE BALE, FRIBOURG EN BRISGAU, ETC.
Si le P. Arih. Martin n’avait pris soin de dessiner à Bàle les deux chapiteaux qu’on
va voir (A-D, E-H), chacun sous leurs quatre faces, j’aurais eu beaucoup de peine pour
prêter un sens tolérable à des sculptures évidemment analogues qui se trouvent semées
bien loin de là sans offrir la même simultanéité de faits convergents. Commençons donc
par ce qui donne la clef d’une interprétation désormais acceptable pour cas simi-
laires, où la partie symbolique trop isolée serait presque inintelligible. Dans le cas pré-
sent, la connexité de nos groupes conduit à des solutions que je ne craindrai pas d’ap-
peler manifestes.
Adam et Ève succombent à la tentation du serpent, et mangent le fruit défendu
(fig. A) ; Dieu les réprimande (fig. C, p. 166), et les fait chasser du paradis terrestre
par l’ange qui en interdira l’entrée dorénavant (fig. D, ibicl.).
Tout à l’heure nous aurons Isaac sur son bûcher, où il est saisi par Abraham (fig. E),