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https://doi.org/10.11588/diglit.33621#0139
LETTRES HISTORIEES, LITURGIE
115
beaucoup moins Melchisédech que le sacerdoce de ta nouvelle loi. Je le conclurais du pain
azyme que l'on place devant lui Du reste, son autel est orné à la façon de nos anciens
I. CL Gen. xiv, 18, sq. Le roi de Salem, prêtre du Très- et le vin comme distribution aux gens du vainqueur, ne fùt-
Haut offrait probablement à Dieu le pain et le vin quand il ce qu'apres le sacrifice. Bref, son oblation joue un rôle
bénit' Abraham; mais il semble qu'il apportât aussi le pain énorme dans le symbolisme de S. Paul.
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beaucoup moins Melchisédech que le sacerdoce de ta nouvelle loi. Je le conclurais du pain
azyme que l'on place devant lui Du reste, son autel est orné à la façon de nos anciens
I. CL Gen. xiv, 18, sq. Le roi de Salem, prêtre du Très- et le vin comme distribution aux gens du vainqueur, ne fùt-
Haut offrait probablement à Dieu le pain et le vin quand il ce qu'apres le sacrifice. Bref, son oblation joue un rôle
bénit' Abraham; mais il semble qu'il apportât aussi le pain énorme dans le symbolisme de S. Paul.