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https://doi.org/10.11588/diglit.33621#0148
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MÉLANGES D'ARCHÉOLOGIE.
le vieillard Simeon et la prophétesse Anne (Luc. Il, 22-38). Simeon, conformément à je ne
sais quel usag-e qui lui attribue la qualité de prêtre, se tient derrière l'autel comme s'il était
chargé de présider à la cérémo-
nie. L'empressement du vieillard
à s'emparer de l'Enfant divin et
la complaisance de la Mère de Dieu
à répondre aux désirs du saint
homme, ne sont pas mal exprimés
par deux bras étendus de part et
d'autre. Une comparaison avec les
verrières ou les miniatures du
moyen âge, ou avec les mosaïques
grecques, prêterait à des re-
marques qui ne peuvent trouver
leur place en ce moment. Disons,
sans plus, que souvent la sainte
Vierge y est accompagnée d'une
suivante qui porte les tourterelles
dans une petite corbeille. Ce semble
être le cas ici, quoiqu'on ne voie
ni corbeille ni cage.
Examinons l'abrég'é du mot qui commence l'oraison de l'Epiphanie L Au bas de la lettre,
les trois rois, reconnaissables à leur bonnet phrygien^, se présentent devant Hérode pour
s'informer du lieu où ils pourront trou-
ver le nouveau roi des Juifs (Matth. II,
1, sqq.). Descendent-ils vers Jérusalem
dans la courbe du D, ou s'y achemi-
nent-ils du côté de Bethléem, comme
le donnerait à croire l'étoile qui pa-
raît à l'intérieur devant le cheval de
Lun d'eux (Matth. Il, 9, sqq.) ? Je ne
le déciderai pas L Notons au moins que
l'étoile est à six pointes et que les mo-
numents chrétiens ne lui donnent pres-
que jamais un nombre de rais impair.
Quant à l'offrande qu'ils présentent au
divin Enfant, le peu d'espace n'a pas
permis d'en faire un grand détail. On
voit seulement que le premier d'entre
eux fléchit le genou et que tous portent
leurs présents sur leurs mains drapées;
1. K Deus qui hordierna die Uuigenitum tuum Gentibus,
steiia duce, reveiasti, etc. H
2. Cf. Caractéristiques des SS., p. 14t,sv.; 770, etc.
3. Ce pourrait être néanmoins ]'instant où l'étoile ies
abandonne; car on ia voit de nouveau quand, ayant mis
pied à terre, iis ont reconnu l'étable où trône le roi des rois
sur les genoux de Marie. C'est ce qui me fait suspendre toute
décision sur la pensée de l'artiste.
MÉLANGES D'ARCHÉOLOGIE.
le vieillard Simeon et la prophétesse Anne (Luc. Il, 22-38). Simeon, conformément à je ne
sais quel usag-e qui lui attribue la qualité de prêtre, se tient derrière l'autel comme s'il était
chargé de présider à la cérémo-
nie. L'empressement du vieillard
à s'emparer de l'Enfant divin et
la complaisance de la Mère de Dieu
à répondre aux désirs du saint
homme, ne sont pas mal exprimés
par deux bras étendus de part et
d'autre. Une comparaison avec les
verrières ou les miniatures du
moyen âge, ou avec les mosaïques
grecques, prêterait à des re-
marques qui ne peuvent trouver
leur place en ce moment. Disons,
sans plus, que souvent la sainte
Vierge y est accompagnée d'une
suivante qui porte les tourterelles
dans une petite corbeille. Ce semble
être le cas ici, quoiqu'on ne voie
ni corbeille ni cage.
Examinons l'abrég'é du mot qui commence l'oraison de l'Epiphanie L Au bas de la lettre,
les trois rois, reconnaissables à leur bonnet phrygien^, se présentent devant Hérode pour
s'informer du lieu où ils pourront trou-
ver le nouveau roi des Juifs (Matth. II,
1, sqq.). Descendent-ils vers Jérusalem
dans la courbe du D, ou s'y achemi-
nent-ils du côté de Bethléem, comme
le donnerait à croire l'étoile qui pa-
raît à l'intérieur devant le cheval de
Lun d'eux (Matth. Il, 9, sqq.) ? Je ne
le déciderai pas L Notons au moins que
l'étoile est à six pointes et que les mo-
numents chrétiens ne lui donnent pres-
que jamais un nombre de rais impair.
Quant à l'offrande qu'ils présentent au
divin Enfant, le peu d'espace n'a pas
permis d'en faire un grand détail. On
voit seulement que le premier d'entre
eux fléchit le genou et que tous portent
leurs présents sur leurs mains drapées;
1. K Deus qui hordierna die Uuigenitum tuum Gentibus,
steiia duce, reveiasti, etc. H
2. Cf. Caractéristiques des SS., p. 14t,sv.; 770, etc.
3. Ce pourrait être néanmoins ]'instant où l'étoile ies
abandonne; car on ia voit de nouveau quand, ayant mis
pied à terre, iis ont reconnu l'étable où trône le roi des rois
sur les genoux de Marie. C'est ce qui me fait suspendre toute
décision sur la pensée de l'artiste.