DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.50149#0065
Pars I. Cap. F. De Canone Scripturarum,
4i
di 18. Cum coepisiet populus Dei redigi
ad quamdam formam Ecclesiasticae Rei-
publicae , Moyses tanquam Princeps &
Caput, necnon strenui viri illi, quos ele-
gerat, ad dubia circa legem Domini ex-
orta respondebant, atque ea definiebant.
Ergo a fortiori in nova Lege, cujus vetus
duntaxat typus fuit, circa eandem Dei
legem , libros nempe eam continentes
Judicandi, eosque determinandi penes
Ecclesiam erit potestas.
2,do. Deuteronomii 17. v. §. & seq.
Deus populo Israelitico praecipit, ut orta
controvcrsia Sacerdotes adeat, tanquam
Judices suos, faciatque , quodcunque
dixerint, & docuerint juxta legem ejus,
nec ab ipsorum sententia sive ad dexte-
ram , sive ad sinistram declinet &c. Ergo
etiam a pari, ubi circa librorum sacto-
rum Canonem orta fuerit quaestio, Eccle-
sia , quam Episcopi, velut in veteri lege
Sacerdotes Synagogam , repraesentant,
judex est , atque infallibili, & cui nemo
contradicere audeat, sententia eos defi-
nire potest.
3 tio. Malachite 2. Sacerdotes populi
alloquens Dominus eorum agendi ratio-
nem designat bis verbis : Labia Sacerdo-
tis cuftodient fidentiam , legem requi-
rent ( populi ) ex ore ejus. Ergo etiam
ab Ecclesiae ore lex Dei requirenda est,
adeoque & Canon librorum sacrorum.
Ex novo Testamento; imo. Ex illo
Matth. 18. v. 17. ubi de quocunque fideli
ait textus : Si Ecclefiam non audierit, fit
tibi sicut Ethnicus & Publicanus. Ergo
& ille sicut Ethnicus & Publicanus haben-
dus est , qui Ecclesiam Scripturarum Ca-
nonem definientem , & determinantem
audire renuerit.
ado. Adorum is. v. 28« Cum Antio-
chiae orta esiet gravis quaestio, an ser-
vanda esiet lex Moysis a Gentibus ad fi-
dem conversis, ad Ecclesiam pro dirimen-
da hac quaestione confugerunt Antiocheni,
P. Cartier Theol. Tom. I.
(t) Galat i. vt 1. & 2. («) Lib. cont,
quam & ipsa solvit his verbis : Tisium eft
Spiritui fan&o, & nobis &c. Ergo etiam
orta quaestione de libris Canonicis sacrae
Scriptura: ad ipsam est confugiendum.
}tio. Ascendi} inquit S. Paulus (t),
Hierofolymam cum Barnaba . . . . Ejr5 con-
tuli cum illis ( nempe Apostolis& Seniori-
bus Ecclesiae) Evangelium, quod praedico
in Gentibus. Ergo si Paulus Ecclesiam
agnovit tanquam Evangelii, quod praedi-
cabat , Judicem , quanto magis nos eam
agnoscere debemus velut Judicem Cano-
nis sacrorum librorum.
Prob. 2do. Ex Conciliis & Patribus;
ac imo. ex Conciliis, Carthaginensi, Ro-
mano , Tridentino supra hujus Capitis
initio citatis. Item ex Patribus ibidem
adductis, qui, ut & Concilia illa , Scri-
pturarum Canonem ab Innocentio Papa I,
toti Ecclesiae propositum adoptarunt. Er-
go censuerunt, ad summum Pontisicem,
Ecclesiamque pertinere , Canonem istum
determinare , atque divinos libros ab hu-
manis discernere. Sed pro omnibus Pa-
tribus sit S. Augustinus, qui, Euangelio^
inquit ( 11 ), non crederem, nisi me Eccle-
fice Catholica commoveret auci oritas. Er-
go nec libros Canonicos continere Evan-
gelium credidisset, nisi Ecclesiae audori-
tas eum movisset.
Prob. 3tio. Ratione Theologica, imo.
Non minor debet esie audoritas Ecclesiae,
ac olim Synagogae fuit. Atqui Synagoga
audoritatem habuit determinandi, ac de-
finiendi suorum sacrorum librorum Ca-
nonem. Ergo a fortiori eadem audori-
tate pollebit Ecclesia.
Major est aperta, atque eo minus ne<
gari potest, quod Synagoga Ecclesiae ty-
pus & sigura duntaxat fuerit. Minor ve-
ro habetur ex didis hujus Capitis initio ,
ubi de Judaeorum Canone egimus. Er-
go &c.
ado. Si ab Ecclesiae audoritate repe-
tendus non est Scripturarum Canon, tunc
F ille
--—- 1 ■■■. .
ist. fund, c, 5.
4i
di 18. Cum coepisiet populus Dei redigi
ad quamdam formam Ecclesiasticae Rei-
publicae , Moyses tanquam Princeps &
Caput, necnon strenui viri illi, quos ele-
gerat, ad dubia circa legem Domini ex-
orta respondebant, atque ea definiebant.
Ergo a fortiori in nova Lege, cujus vetus
duntaxat typus fuit, circa eandem Dei
legem , libros nempe eam continentes
Judicandi, eosque determinandi penes
Ecclesiam erit potestas.
2,do. Deuteronomii 17. v. §. & seq.
Deus populo Israelitico praecipit, ut orta
controvcrsia Sacerdotes adeat, tanquam
Judices suos, faciatque , quodcunque
dixerint, & docuerint juxta legem ejus,
nec ab ipsorum sententia sive ad dexte-
ram , sive ad sinistram declinet &c. Ergo
etiam a pari, ubi circa librorum sacto-
rum Canonem orta fuerit quaestio, Eccle-
sia , quam Episcopi, velut in veteri lege
Sacerdotes Synagogam , repraesentant,
judex est , atque infallibili, & cui nemo
contradicere audeat, sententia eos defi-
nire potest.
3 tio. Malachite 2. Sacerdotes populi
alloquens Dominus eorum agendi ratio-
nem designat bis verbis : Labia Sacerdo-
tis cuftodient fidentiam , legem requi-
rent ( populi ) ex ore ejus. Ergo etiam
ab Ecclesiae ore lex Dei requirenda est,
adeoque & Canon librorum sacrorum.
Ex novo Testamento; imo. Ex illo
Matth. 18. v. 17. ubi de quocunque fideli
ait textus : Si Ecclefiam non audierit, fit
tibi sicut Ethnicus & Publicanus. Ergo
& ille sicut Ethnicus & Publicanus haben-
dus est , qui Ecclesiam Scripturarum Ca-
nonem definientem , & determinantem
audire renuerit.
ado. Adorum is. v. 28« Cum Antio-
chiae orta esiet gravis quaestio, an ser-
vanda esiet lex Moysis a Gentibus ad fi-
dem conversis, ad Ecclesiam pro dirimen-
da hac quaestione confugerunt Antiocheni,
P. Cartier Theol. Tom. I.
(t) Galat i. vt 1. & 2. («) Lib. cont,
quam & ipsa solvit his verbis : Tisium eft
Spiritui fan&o, & nobis &c. Ergo etiam
orta quaestione de libris Canonicis sacrae
Scriptura: ad ipsam est confugiendum.
}tio. Ascendi} inquit S. Paulus (t),
Hierofolymam cum Barnaba . . . . Ejr5 con-
tuli cum illis ( nempe Apostolis& Seniori-
bus Ecclesiae) Evangelium, quod praedico
in Gentibus. Ergo si Paulus Ecclesiam
agnovit tanquam Evangelii, quod praedi-
cabat , Judicem , quanto magis nos eam
agnoscere debemus velut Judicem Cano-
nis sacrorum librorum.
Prob. 2do. Ex Conciliis & Patribus;
ac imo. ex Conciliis, Carthaginensi, Ro-
mano , Tridentino supra hujus Capitis
initio citatis. Item ex Patribus ibidem
adductis, qui, ut & Concilia illa , Scri-
pturarum Canonem ab Innocentio Papa I,
toti Ecclesiae propositum adoptarunt. Er-
go censuerunt, ad summum Pontisicem,
Ecclesiamque pertinere , Canonem istum
determinare , atque divinos libros ab hu-
manis discernere. Sed pro omnibus Pa-
tribus sit S. Augustinus, qui, Euangelio^
inquit ( 11 ), non crederem, nisi me Eccle-
fice Catholica commoveret auci oritas. Er-
go nec libros Canonicos continere Evan-
gelium credidisset, nisi Ecclesiae audori-
tas eum movisset.
Prob. 3tio. Ratione Theologica, imo.
Non minor debet esie audoritas Ecclesiae,
ac olim Synagogae fuit. Atqui Synagoga
audoritatem habuit determinandi, ac de-
finiendi suorum sacrorum librorum Ca-
nonem. Ergo a fortiori eadem audori-
tate pollebit Ecclesia.
Major est aperta, atque eo minus ne<
gari potest, quod Synagoga Ecclesiae ty-
pus & sigura duntaxat fuerit. Minor ve-
ro habetur ex didis hujus Capitis initio ,
ubi de Judaeorum Canone egimus. Er-
go &c.
ado. Si ab Ecclesiae audoritate repe-
tendus non est Scripturarum Canon, tunc
F ille
--—- 1 ■■■. .
ist. fund, c, 5.