DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.50152#0768
sraSi. HI. De Sacramento Ordinis.
«44
ssoruit , persiiastim fuisfe videtur, ut
patet ex prius addudo illius testimonio.
«Sto. Idem lentire videtur S. IsidorusPe-
lusiota, qui Saeculo sio. & circa an. 431.
superfuit, dum lib. 3. Epist. 77. ait le-
ges quidem & Ecclesiastica instituta Sa-
cerdotibus continentiam injungere, ve-
wm baud admodum id sieri. 7010. Si
lex perpetuae continentiae a Christo vel
ab Apostolis fuisset sacris Ministris im-
polita , semper hi castitatem , saltem
tacite , professi fuisient, cum ad Ordi-
nes sacros admittebantur. Atqui tamen
S. Bsslius , qui circa medium Sseculi
4ti. Ecclesix ssoruit , atque primum
an. 378. obiit, epist. 2. Canonica ad
Amphilochium (an. 19. non alios agno-
scit castitatem piofitentes quam Mona-
chos. Denique , quoties Latini cum
Grtecis (qui sup. citato Canoni t?. Sy-
nodi Trullahte Presbyteris & Diaconis
facultatem retinendi uxores ante Ordi-
nationem dudas tribuenti deinceps ad-
hseserunt ) unionem & concordiam pe-
pigerunt, nusquam ipsis vitio dederunt,
quod luis cohabitarent & conjungeren-
tur uxoribus, nusquam haec ipsis im-
polita lex, ut ab uxoribus separarentur.
Atqui id nunquam profedo Ecclesia to-
lerasset, C divino vel Apostolico prte-
cepto vetitum csse intellexister; nusquam
permisisset sic impune violari ac proculcari
legem divinam, vel Apostolicam divinam.
g Nec obest , quod Apostolus Tit. 1.
& 1. Tim. 4. & s. dicat, oportere, ut
Ipiscopus sit continens ; Exemplum sit
fidelium in castitate ; (e ipsum custodi-
at. &c. Nam imo. responderi potest,
dare ; non quod velit omnes ab Uxori-
bus abstinere , sed ab illicitis desideriis
& voluptatibus. Eodem modo exportl
potest castitas , quam Timotheo com-
mendat : in legitimo enim conjugio ca.
stitas servari potest, ac re ipsa servari
debet.
Resp. ado. Id ab Apostolo prxeifsi
tanquam Ecclesiae Pastore ; non ve-
ro velut Christi praecone , & divinam
legem promulgante. Apostoli itaque
fuerunt tum praecones Verbi Dei ; do-
centes , quae Christus ipse mandaverat ;•
tum Legislatores , ea statuendo , quse
conferrent ad optimum Ecclesiae regi-
men. Caterct)inquit Apostolus i.Cor.i 1,
chm venero disponatn. Porro quae praedi-
caverunt Apostoli tanquam a Christo si-
bi tradita , ea sunt Juris divini , & im-
mutabilia : quae autem a se instituta
tradiderunt, sunt Juris humani ac Ec-
clesiastici; & quamvis ab Ecclesia reli-
giosius observentur , quam sequentiutn
Pastorum instituta , absolute tamen mu-
tari poliunt. Cum ergo Ecclesia fepius
dispensaverit circa legem coelibatus, to-
leretque eam non servari a Presbyteris
Graecis , sequitur hujusmodi disciplinam
non esie a Christo institutam live imme-
diati & per le ipsum, urpote de qua
apud Evangelistas nulla sit mentio; nec
mediate per Apostolus tanquam suos
prateones & divinae su® legis promulga-
tores , led ab ipsomet Apostolo Paulo
velut Ecclesia; Pastore & Reftore , pro-
inde tanquam disciplinam mere Eccle-
siasticam.
continentiam , quam hic commendat
Apostolus , non esie continentiam ab
uxoribus aut ducendis aut dudis, sed
esse continentiam ab omni idicita vo-
luptate. Hac eft vera continentia , ait
S. Chrysostomus, nulli vitio fubjici. Quo
sensu S. Petrus Epist. 2. c. 1. v. 6. Ju-
bet omnes Fideles continenti® operam
Porro lex perpetu® continenti®
quam sacris Ministris impoliiit Ecclesia ,
& qu® deinceps fuit observata, tum in
Ecclesia Graea , saltem usque ad Syno-
<\urn< Prull<inatn an 692. celebratam;
tum in Latina ad nostram usque aratem,
prout declarant pa.Iim Jam addufta Pa-
trum & Conciliorum cestimonia, qui-
9
«44
ssoruit , persiiastim fuisfe videtur, ut
patet ex prius addudo illius testimonio.
«Sto. Idem lentire videtur S. IsidorusPe-
lusiota, qui Saeculo sio. & circa an. 431.
superfuit, dum lib. 3. Epist. 77. ait le-
ges quidem & Ecclesiastica instituta Sa-
cerdotibus continentiam injungere, ve-
wm baud admodum id sieri. 7010. Si
lex perpetuae continentiae a Christo vel
ab Apostolis fuisset sacris Ministris im-
polita , semper hi castitatem , saltem
tacite , professi fuisient, cum ad Ordi-
nes sacros admittebantur. Atqui tamen
S. Bsslius , qui circa medium Sseculi
4ti. Ecclesix ssoruit , atque primum
an. 378. obiit, epist. 2. Canonica ad
Amphilochium (an. 19. non alios agno-
scit castitatem piofitentes quam Mona-
chos. Denique , quoties Latini cum
Grtecis (qui sup. citato Canoni t?. Sy-
nodi Trullahte Presbyteris & Diaconis
facultatem retinendi uxores ante Ordi-
nationem dudas tribuenti deinceps ad-
hseserunt ) unionem & concordiam pe-
pigerunt, nusquam ipsis vitio dederunt,
quod luis cohabitarent & conjungeren-
tur uxoribus, nusquam haec ipsis im-
polita lex, ut ab uxoribus separarentur.
Atqui id nunquam profedo Ecclesia to-
lerasset, C divino vel Apostolico prte-
cepto vetitum csse intellexister; nusquam
permisisset sic impune violari ac proculcari
legem divinam, vel Apostolicam divinam.
g Nec obest , quod Apostolus Tit. 1.
& 1. Tim. 4. & s. dicat, oportere, ut
Ipiscopus sit continens ; Exemplum sit
fidelium in castitate ; (e ipsum custodi-
at. &c. Nam imo. responderi potest,
dare ; non quod velit omnes ab Uxori-
bus abstinere , sed ab illicitis desideriis
& voluptatibus. Eodem modo exportl
potest castitas , quam Timotheo com-
mendat : in legitimo enim conjugio ca.
stitas servari potest, ac re ipsa servari
debet.
Resp. ado. Id ab Apostolo prxeifsi
tanquam Ecclesiae Pastore ; non ve-
ro velut Christi praecone , & divinam
legem promulgante. Apostoli itaque
fuerunt tum praecones Verbi Dei ; do-
centes , quae Christus ipse mandaverat ;•
tum Legislatores , ea statuendo , quse
conferrent ad optimum Ecclesiae regi-
men. Caterct)inquit Apostolus i.Cor.i 1,
chm venero disponatn. Porro quae praedi-
caverunt Apostoli tanquam a Christo si-
bi tradita , ea sunt Juris divini , & im-
mutabilia : quae autem a se instituta
tradiderunt, sunt Juris humani ac Ec-
clesiastici; & quamvis ab Ecclesia reli-
giosius observentur , quam sequentiutn
Pastorum instituta , absolute tamen mu-
tari poliunt. Cum ergo Ecclesia fepius
dispensaverit circa legem coelibatus, to-
leretque eam non servari a Presbyteris
Graecis , sequitur hujusmodi disciplinam
non esie a Christo institutam live imme-
diati & per le ipsum, urpote de qua
apud Evangelistas nulla sit mentio; nec
mediate per Apostolus tanquam suos
prateones & divinae su® legis promulga-
tores , led ab ipsomet Apostolo Paulo
velut Ecclesia; Pastore & Reftore , pro-
inde tanquam disciplinam mere Eccle-
siasticam.
continentiam , quam hic commendat
Apostolus , non esie continentiam ab
uxoribus aut ducendis aut dudis, sed
esse continentiam ab omni idicita vo-
luptate. Hac eft vera continentia , ait
S. Chrysostomus, nulli vitio fubjici. Quo
sensu S. Petrus Epist. 2. c. 1. v. 6. Ju-
bet omnes Fideles continenti® operam
Porro lex perpetu® continenti®
quam sacris Ministris impoliiit Ecclesia ,
& qu® deinceps fuit observata, tum in
Ecclesia Graea , saltem usque ad Syno-
<\urn< Prull<inatn an 692. celebratam;
tum in Latina ad nostram usque aratem,
prout declarant pa.Iim Jam addufta Pa-
trum & Conciliorum cestimonia, qui-
9