cc.
ti non openiiit'
■nediate, tams
im virtutis,
i, & hic mi
biiis pattesjii
parte locatus S
a reperta ii
1 pB ld,^
eodem mita
g, quia cotfui
iter periri»
ipsaehta*1
corpus.
iehoiW1*
aterialis. E?15
De Angelo comparato ad locum.
Inst. Entitativa praesentia Agentis est
conditio praevia adactionem. Ergo &c.
Resp. Dist. aut. In Agentibus cor-
poreis , conc. In incorporeis, neg. aut.
Ratio est; quia Agens corporeum agit
per virtutem corpoream & materialem ,
qum lubjedatur in quantitate , & ab ea
dependet. Undd sicut pro priori ad adio-
nem supponit quantitatem ac contactum
illius ad astum , ita etiam prsluppo-
nit entitativam pr®sentiam Agentis cor-
porei in loco. At vero Agens immate-
riale, cum agat per virtutem immate-
rialem , non supponit quantitatem vir-
tutis nec contactum virtutis pro priori
ad operationem ; cum iplamet operatio
illius sit contactus virtutis , & conse-
quenter Agens immateriale constituat ia
loco: unde riecesse non est, ut prsesiip-
ponat entitativam prselenciam Agentis in-
corporei.
Urg. Potest Angelus Cessare ab om-
ni operatione tum ob suatn libertatem ,
titu ob denegatum a Deo concurlum.
Ergo (altem tunc non erit in loco depen-
dentor ab operatione, sed potius A sola
su a esse otia.
Resp. In hoc Calu Angelum nullibi
fore , atque adeo in nullo loco politus,
prout docet S. Thomas in i. Sencent.
dist. 37. q. 3. a r. ad 4. ubi, Hoc non
reputo, inquit, inconveniens, qubd An-
gelus fine loco poffit effe ) & non in loco,
quando nullam operationem circa locum
habet: nec e fi inconveniens, ut tunc nus-
quam fit , vel in nullo effe dicatur : ficui
etiam non eft inconveniens , quhd nullo
colore coloratus effe dicatur ; fed hoc ta-
men non eft imaginabile, quia imaginatio
continuum non tranfeendit.
Inst. Angelus cessans ab operatione in
hoe cubili v. g. nec (e alio transferens pia-
211
n£ remaneret in hoc cubiculo, & ut in»
distans ab eo intuiciv£ £ Ded videri pos-
set. Ergo &c.
Resp.Mg. ant. Quia tunc tantum aptitu-
dinaliter esset in hoc cubiculo Ceu in loco,
non autem adualiter, sicque ab eo non
esser adualiter & positivd indistans ; ac
proindd ut talis a Deo intuitive videri
non posser.
Urg. («) Substantia materialis, abla-
ta quantitate, remaneret adhuc in loco.
Ergo & substantia - Angeli cessante omni
operatione ad extra. Prob.ant. Si Deus
ab aqua existente in vase auserret quanti-
tatem, tunc substantia .aqua: remaneret
in vase, non enim esset extra illud.
Resp. (0 ) Tunc aquam illam fore in
Universo tanquam partem in toto, ac
proinde neque esset intra vas vel extra
illud, sed solum haberet potentiam radi-
calem ad existendum vel intra vel extra
illud. Quod si Deus postea aquam illam
su® naturae relinqueret, equidem ex sub-
stantia illius resultaret nova quantitas in-
tra vas, hoc tamen non ideo contingeret,
quali substantia aquae antea in vase ceu in
locosuisset, sed ex eo duntaxat , quod
su® natur® relicta exigeret recuperare
priorem quantitatem , & consequenter
prsesentiam & ubieationem ad locum il-
lum, quem antea replebat.
Dices: Deus ratione su® immensitatis
est pr®sens omnibus omnino rebus. Er-
go Angelus aliquibus esse poterit ratione
Iu® substanti®.
Resp.Neg. ant. Nam, inquiunt, Deus
non ratione lolius immensitatis , sed vel
maximd ratione ipsius operationis virtua-
liter transeuntis est cunctis rebus intimd
prxlens.
Dddddddi Di-
(« ) Hic omnia falso laborant supposito , quasi verd substantia materiali? & ejus quanti-
tas difthiguerentur 1
(«) Ad ineptam objestionem inepta io.