DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.52170#0061
a»
Colos,&
Allg.COi:
tra Kw
stujibro
icfea^*
i.Cojo*
IO. CO. ADVE2. LVTH.
Scripturarum interpreta none, quam Origeni, Hieronymo,
Ambrosio, Augustino,& id genusantiquis EcddigDodto^
ribus,qui tot feculis per totum orbem clari sunt & recepti?
Audire igitur B oh emica? pale^/quam do&e breuiterc# de
siis omnibus ex Augustino respodeat noster Thomas,que , • “2^
tam impie oderunt noui Duces veliti. Tria (inquit) consyde! VJ1 LT
randa iunt t mpora. Vnum quidem,ante Christi pailioneri
In quo sanelegdia ncq; mortifera erant nec^ r^ortua. Aliud ) A ria te^
vero/posttepuseuagelq diuuIgatiJnquo legalia iam sunt/ Pora c,n*
svmcrtua & mortifera.Tertium autem est tempus medium J ca
s.a passione Christi vscp ad diuulgationem Euageltj Jn quo
legalia mortua quidem erant/quia neqi vim aliquam habe^
bant/necp aliquis ea obseruare tenebatur. Non tamen erant
mortifera,quia illi,qui conuersi erant ad Christu ex luderis/
poterat illa licite obleruare.Hcc ille. Quod si planam br^
uemc^ hmcresponsionecontenitisjegiteciodos Augustini
contra FaustumlibroSjsi nonomiies/lalte.xvn&.xix.Hicia
tis fuerit nobis/ex vno capite pauca citare.Quicquid dicitis
(inquit)deSabbatho/&decircuncisione carnis/&dedifErre
tia ciborum,aliamfuisse traditione Moysi/aliam p Christii
didiciile ChristianosJam supra ostcndim°,quia(sicuti dicit
Apostolus)htec omnia figurenostr at fu erunt.No ergo diuer
sa dodrina est/sed diuersum tempus.Aliud.n.erat,quo hax
oportebat p figuratas ^phetias pnunciari,& aliud els/quo
h^cia oportet p manifeihm veritate redditamq? adimpleri*
Sed gd mirumtsi ludei carnaliter inteIligetessabbathu,Chri
sio,quiiam hocspiritaliter insinnabat/repugnauerut?Tii
Apostolo respodeji potes,qui vocatione ipsius diei,vmbra
futuri eile teilat.Hac Aug. Verba vero Apfi ad Colossenses
siinth£c.Nemo ergo(inquit}vos iudicet in cibo aut in potu/
aut in parte dici festi/aut Neomeniae aut Sabbathoru, quae
sunt vmbra futurorum,corpus autem Christi &c.
De Pasthate Romano* Cap.XV*
H ij
Colos,&
Allg.COi:
tra Kw
stujibro
icfea^*
i.Cojo*
IO. CO. ADVE2. LVTH.
Scripturarum interpreta none, quam Origeni, Hieronymo,
Ambrosio, Augustino,& id genusantiquis EcddigDodto^
ribus,qui tot feculis per totum orbem clari sunt & recepti?
Audire igitur B oh emica? pale^/quam do&e breuiterc# de
siis omnibus ex Augustino respodeat noster Thomas,que , • “2^
tam impie oderunt noui Duces veliti. Tria (inquit) consyde! VJ1 LT
randa iunt t mpora. Vnum quidem,ante Christi pailioneri
In quo sanelegdia ncq; mortifera erant nec^ r^ortua. Aliud ) A ria te^
vero/posttepuseuagelq diuuIgatiJnquo legalia iam sunt/ Pora c,n*
svmcrtua & mortifera.Tertium autem est tempus medium J ca
s.a passione Christi vscp ad diuulgationem Euageltj Jn quo
legalia mortua quidem erant/quia neqi vim aliquam habe^
bant/necp aliquis ea obseruare tenebatur. Non tamen erant
mortifera,quia illi,qui conuersi erant ad Christu ex luderis/
poterat illa licite obleruare.Hcc ille. Quod si planam br^
uemc^ hmcresponsionecontenitisjegiteciodos Augustini
contra FaustumlibroSjsi nonomiies/lalte.xvn&.xix.Hicia
tis fuerit nobis/ex vno capite pauca citare.Quicquid dicitis
(inquit)deSabbatho/&decircuncisione carnis/&dedifErre
tia ciborum,aliamfuisse traditione Moysi/aliam p Christii
didiciile ChristianosJam supra ostcndim°,quia(sicuti dicit
Apostolus)htec omnia figurenostr at fu erunt.No ergo diuer
sa dodrina est/sed diuersum tempus.Aliud.n.erat,quo hax
oportebat p figuratas ^phetias pnunciari,& aliud els/quo
h^cia oportet p manifeihm veritate redditamq? adimpleri*
Sed gd mirumtsi ludei carnaliter inteIligetessabbathu,Chri
sio,quiiam hocspiritaliter insinnabat/repugnauerut?Tii
Apostolo respodeji potes,qui vocatione ipsius diei,vmbra
futuri eile teilat.Hac Aug. Verba vero Apfi ad Colossenses
siinth£c.Nemo ergo(inquit}vos iudicet in cibo aut in potu/
aut in parte dici festi/aut Neomeniae aut Sabbathoru, quae
sunt vmbra futurorum,corpus autem Christi &c.
De Pasthate Romano* Cap.XV*
H ij