DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.52170#0063
IO- CO. ADVER. LVT.!
nes obseriiauerant huncdiem in.xiisj.die mcnsis,vrconueni7
ret cum illo/quo fermentum ludecrum populus aufert*
Multa.n.obseruauit Ecdesia primitiua,.qugpossea sunt
immutata. Vade ait docffissime beatus Thomas. Quod ideo
noluit Spiritus sandus,vtstatim inhibereturhis,quiexlu?
deis conuertebantur, obieruatio Legaliam tsicut inhibeatur
his,qui ex gentilibus conuertebantur, gentilitatis ritus:ut
quadam differentia inter hes ritus ossenderemur. NamgxW
tilitatis ritus repudiabat, tanquam omnino illicitus/^ a
Deo semper prohibitus. Ritus autem legis cessabat/tanqua
impletus per Christi passionem ,utpote a Deo in figuram
Chrissi institutus.Distingueigiti r tempera,ut reclcconcors
dent seripturar. Ncchsere in coitice verborum , sed pgnitio^
remquarre sensum spiritus. Dum enin alia exalijs colligis
miis(vtait Gregorius in Moralibus}facile in verbiscognok
cimus,aliud esse quod intirftmr,ahud quod Ibnant. Tanto
autem quisep notitite illius extraneus redditur,quanto in sd^
Ia eius superficie ligatur. Non ess seriptura Ecde si x contra
ria,quia vnus Scidem ess spiritus,qui ct Ecdesiam,gubcrnat
& seripturam interpretatur. Qui (quis igitur contra Ecdesia
loquitiirexscripturiSjhic Satante,non Dei spiritu agitatur*
Non enim dissensionisest Deus,sed pacis.Judaicum ess igit,
Ecclesiam seripturis oppugnare. ludius enim hxresfvt ait
AmbroGus ad Clemcntianum episscladxxiij in littera, non
spiritu,tanquam paruulus ess,supcuratoribus &acGorss
bus. Chrissianus autem/qui plgnitudinem temporis agno*
uit,qua Chrissus aduenit,fadlpsex muliere,fadussuble
ge, vt omnes qui (ub lege erant^redim ret, per vnitatem fii
dei agnitionem filij dei in virum pcrfecffiim,in mensuram
Matis exurgit planitudinis Chrissi. Non essitaqua* authar
retico furore aut scismatica temeritate, seripturarum sonittt,
Ecclesix ordinationibus obssrependum. Non enim errat
s.Tho.l
vbi
pra^
Greg.in
Morali*
I14.C.U
ludius,
hxres Iit
terae
i.Co.14
Ambro*
EpFa.75*
nes obseriiauerant huncdiem in.xiisj.die mcnsis,vrconueni7
ret cum illo/quo fermentum ludecrum populus aufert*
Multa.n.obseruauit Ecdesia primitiua,.qugpossea sunt
immutata. Vade ait docffissime beatus Thomas. Quod ideo
noluit Spiritus sandus,vtstatim inhibereturhis,quiexlu?
deis conuertebantur, obieruatio Legaliam tsicut inhibeatur
his,qui ex gentilibus conuertebantur, gentilitatis ritus:ut
quadam differentia inter hes ritus ossenderemur. NamgxW
tilitatis ritus repudiabat, tanquam omnino illicitus/^ a
Deo semper prohibitus. Ritus autem legis cessabat/tanqua
impletus per Christi passionem ,utpote a Deo in figuram
Chrissi institutus.Distingueigiti r tempera,ut reclcconcors
dent seripturar. Ncchsere in coitice verborum , sed pgnitio^
remquarre sensum spiritus. Dum enin alia exalijs colligis
miis(vtait Gregorius in Moralibus}facile in verbiscognok
cimus,aliud esse quod intirftmr,ahud quod Ibnant. Tanto
autem quisep notitite illius extraneus redditur,quanto in sd^
Ia eius superficie ligatur. Non ess seriptura Ecde si x contra
ria,quia vnus Scidem ess spiritus,qui ct Ecdesiam,gubcrnat
& seripturam interpretatur. Qui (quis igitur contra Ecdesia
loquitiirexscripturiSjhic Satante,non Dei spiritu agitatur*
Non enim dissensionisest Deus,sed pacis.Judaicum ess igit,
Ecclesiam seripturis oppugnare. ludius enim hxresfvt ait
AmbroGus ad Clemcntianum episscladxxiij in littera, non
spiritu,tanquam paruulus ess,supcuratoribus &acGorss
bus. Chrissianus autem/qui plgnitudinem temporis agno*
uit,qua Chrissus aduenit,fadlpsex muliere,fadussuble
ge, vt omnes qui (ub lege erant^redim ret, per vnitatem fii
dei agnitionem filij dei in virum pcrfecffiim,in mensuram
Matis exurgit planitudinis Chrissi. Non essitaqua* authar
retico furore aut scismatica temeritate, seripturarum sonittt,
Ecclesix ordinationibus obssrependum. Non enim errat
s.Tho.l
vbi
pra^
Greg.in
Morali*
I14.C.U
ludius,
hxres Iit
terae
i.Co.14
Ambro*
EpFa.75*