DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.70333#0011
«0$
qudibet in corpore tuo vena. Non autem quamlibet mortem Voluntariam
Iplendido tvKbyis t^a.ya>yns titulo dignata eft STOA, led fadlatn tantum ob
jufiam caufam. Atque hujufmodi dic docuit Patria & amicis debitum
amorem, dolores exqufitifiimos, deformitatem e muti latione membrorum
enatam,morbos medica manui cedere nefiios,impatientiam, ludium, pudorem aris
alieni, feneflutem malefiam. ignominiam gravem, immortalitatis (ludium, fer-
vitutem. Hsc STOA: Nonnullos tamen adfeclarum mitius locutos vi-
deo. Hi meliores aliis, modb mens ipfornm cum lingua fuerit ea.
dem. P H A R I S Ai I, uti alias SI OIC.IS va.pa.Tr.wiei tefte
FL. JOSEPHO fuere : Ita etiam adprobarunt, ut rem Capi-
ente viro dignam. Videatur HORNIUS Hiftor: Phi^olbph: p. 130. Non-
nullos etiam Hebraorum de lege feiton interficiendi unam caufam, tannuam
'ivxoyer i^yuyvvexcepilfe, fi quis videat [e deinceps victurum in probrum ipfiut
Dei, apud H. GROTIUM Lib. II. Cap XIX. §.V. n. 4. legere eft. De
PATRICI ANIS refertur, eximium pietatis opus crcdidiffeadpropcrare
libi fatum. iHi, inquit PHILASTRIVS Catalog. Hatrfffium, carnem
hominis non a Deo faftam ad ferunt ,fed d Diabolo arbitrantur. Hanc etiam
contemnendam et modis omnibus abjiciendam decernunt, ut etiam ultro qui-
dam de eis fibi mortem inferre non dubitaverint. Gemina his fnnt, quae ALI-
GUST1NUS Lib. dcHrrrefibusad QVODVULTDEVM Peribit: PA-
TRICIANI, ait , a PATRICIO nuncupati, fubfiantiam carnis humana non
a Deo,feda Diabolo conditam dicunt , eamquefic fugiendam et detefiandam
putant, ut quidam eorum perhibeantur etiam morte fibi illata carere carne vo-
luiffe. Ita jam olim, qui morti Voluntariahonettatem adlerere fuftinuerunt.
fuiffe patet. Alios infuper, eofque ndftris temporibus viciniores , qui-
bus pulchrum facinus homicidium fui vifum fuit, recerifere poffemus,
led noftri deCiRCUMCEixiONUM morte nolumus diutius differre judicij
expolitionem. VIIL
Dicimus itaque CIRCVMCELLIONVM, aliorumque ntortem
Voluntariam, propria fadtam audoritate, facinus effe ab honeftate re-
motum. Etenim certum eft, vitam, iftudque, quod corpus inter &
mentem noftratn intercedit concubium, divinum effe munus: Con-
fiat deinde» Supremi hujus univerfi R ECTORIS arbitrio,uti
B 1 vitas
qudibet in corpore tuo vena. Non autem quamlibet mortem Voluntariam
Iplendido tvKbyis t^a.ya>yns titulo dignata eft STOA, led fadlatn tantum ob
jufiam caufam. Atque hujufmodi dic docuit Patria & amicis debitum
amorem, dolores exqufitifiimos, deformitatem e muti latione membrorum
enatam,morbos medica manui cedere nefiios,impatientiam, ludium, pudorem aris
alieni, feneflutem malefiam. ignominiam gravem, immortalitatis (ludium, fer-
vitutem. Hsc STOA: Nonnullos tamen adfeclarum mitius locutos vi-
deo. Hi meliores aliis, modb mens ipfornm cum lingua fuerit ea.
dem. P H A R I S Ai I, uti alias SI OIC.IS va.pa.Tr.wiei tefte
FL. JOSEPHO fuere : Ita etiam adprobarunt, ut rem Capi-
ente viro dignam. Videatur HORNIUS Hiftor: Phi^olbph: p. 130. Non-
nullos etiam Hebraorum de lege feiton interficiendi unam caufam, tannuam
'ivxoyer i^yuyvvexcepilfe, fi quis videat [e deinceps victurum in probrum ipfiut
Dei, apud H. GROTIUM Lib. II. Cap XIX. §.V. n. 4. legere eft. De
PATRICI ANIS refertur, eximium pietatis opus crcdidiffeadpropcrare
libi fatum. iHi, inquit PHILASTRIVS Catalog. Hatrfffium, carnem
hominis non a Deo faftam ad ferunt ,fed d Diabolo arbitrantur. Hanc etiam
contemnendam et modis omnibus abjiciendam decernunt, ut etiam ultro qui-
dam de eis fibi mortem inferre non dubitaverint. Gemina his fnnt, quae ALI-
GUST1NUS Lib. dcHrrrefibusad QVODVULTDEVM Peribit: PA-
TRICIANI, ait , a PATRICIO nuncupati, fubfiantiam carnis humana non
a Deo,feda Diabolo conditam dicunt , eamquefic fugiendam et detefiandam
putant, ut quidam eorum perhibeantur etiam morte fibi illata carere carne vo-
luiffe. Ita jam olim, qui morti Voluntariahonettatem adlerere fuftinuerunt.
fuiffe patet. Alios infuper, eofque ndftris temporibus viciniores , qui-
bus pulchrum facinus homicidium fui vifum fuit, recerifere poffemus,
led noftri deCiRCUMCEixiONUM morte nolumus diutius differre judicij
expolitionem. VIIL
Dicimus itaque CIRCVMCELLIONVM, aliorumque ntortem
Voluntariam, propria fadtam audoritate, facinus effe ab honeftate re-
motum. Etenim certum eft, vitam, iftudque, quod corpus inter &
mentem noftratn intercedit concubium, divinum effe munus: Con-
fiat deinde» Supremi hujus univerfi R ECTORIS arbitrio,uti
B 1 vitas