DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.70333#0012
(iz ) So
vitae exordium : ita & ejufdem finem & exitum efle definitum»
Neque enim dicipoteft, Ens iftud perfedhffimum > cujus providentia in
omnia fefe difpenfat, vitae finem conftituendum hominis reliquiffe pla-
cito. Manifeftum denique eft , exercitium facultatum humanarum
non debere voluntati divina:, qua de vita noftra difpofuit , repugnare ,
ne fecus facientes turpe rebellium mereantur nomen. AtverbCIR.-
C VMCELLl ONES, alijquc, qui fibi lethi admoverunt pro arbi-
trio diem,quafi i Deonon dependerent, filo etia arbitrio fanclum corpo-
ris & mentis connubtum dirimere, ipfi fibi vitee terminum ponere, atque adeo
contra fapientisfimufn Dei confilium vicibus abuti non veriti funt, quod
nihil, nifi manifeftiffimam oftendit turpitudinem , indignam illis» qui
honeftati operari volunt..
IX.
Hoc etiam CIRCVMCELLIONVM malitiam offendit, quod
eccidendofe ipfos amori , quem quilibet fibi debet, non latisfecerint.
Eft hic i natura homini impIantatus.Redte inquit SENECA lib.IV Cap.
X VII. de Beneficijs, fupervacuum eft enim, in quod imus, impelli. Quemad-
modum nemo in amorem (ui cohortandus eft, quem adeo, dum naftitur, tra-
hit. Et Ampl. PVFFENDORFFiVS L. II. de I. N. & G. Cap. III.
14. id primo homo habet commune cum omnibus animantibus , queis fenfits
ineft,, ut (e ipfum quam maximi, amet , fe ipfum ftudeat omnibus modis con-
fer.vare,qua bona fibi videntur nitatur adquirere , mala repellere. Vi itaque
huj^ amoris, qui adfeflus conjunctionis eft,homo quivis fibi ita commen.
«iatur,ut fecum uniat omnia, qua: confervanda: propris naturaeprofunt.fe-
paretve a feea,quaeobfunt. Figuntur eti£ virium humana, timoperationib?
limites,quos tranfilire homo fine turpitudinenonpoteft.Non propria mo-
lienda, nec perficienda caedes : Sic enim operatio qutrdam & facultatibus
procedit, quae non de unione vitae, led feparatione ejufdem teftatur ,
adeoque illicita eft. Hinc etiam Lex divina dicit.: Non occides, hoc eft .,
necabalijs, necite fepares vitam, in quam jusnullum habes. Atqui hoc fa-
ctum a CIRGUMCELLION1BVS keleftis. Facultates fuas impendere
iebuiirentfibi confervandis, jdque dare operam )?nc vita: propria: fibi ac-
vitae exordium : ita & ejufdem finem & exitum efle definitum»
Neque enim dicipoteft, Ens iftud perfedhffimum > cujus providentia in
omnia fefe difpenfat, vitae finem conftituendum hominis reliquiffe pla-
cito. Manifeftum denique eft , exercitium facultatum humanarum
non debere voluntati divina:, qua de vita noftra difpofuit , repugnare ,
ne fecus facientes turpe rebellium mereantur nomen. AtverbCIR.-
C VMCELLl ONES, alijquc, qui fibi lethi admoverunt pro arbi-
trio diem,quafi i Deonon dependerent, filo etia arbitrio fanclum corpo-
ris & mentis connubtum dirimere, ipfi fibi vitee terminum ponere, atque adeo
contra fapientisfimufn Dei confilium vicibus abuti non veriti funt, quod
nihil, nifi manifeftiffimam oftendit turpitudinem , indignam illis» qui
honeftati operari volunt..
IX.
Hoc etiam CIRCVMCELLIONVM malitiam offendit, quod
eccidendofe ipfos amori , quem quilibet fibi debet, non latisfecerint.
Eft hic i natura homini impIantatus.Redte inquit SENECA lib.IV Cap.
X VII. de Beneficijs, fupervacuum eft enim, in quod imus, impelli. Quemad-
modum nemo in amorem (ui cohortandus eft, quem adeo, dum naftitur, tra-
hit. Et Ampl. PVFFENDORFFiVS L. II. de I. N. & G. Cap. III.
14. id primo homo habet commune cum omnibus animantibus , queis fenfits
ineft,, ut (e ipfum quam maximi, amet , fe ipfum ftudeat omnibus modis con-
fer.vare,qua bona fibi videntur nitatur adquirere , mala repellere. Vi itaque
huj^ amoris, qui adfeflus conjunctionis eft,homo quivis fibi ita commen.
«iatur,ut fecum uniat omnia, qua: confervanda: propris naturaeprofunt.fe-
paretve a feea,quaeobfunt. Figuntur eti£ virium humana, timoperationib?
limites,quos tranfilire homo fine turpitudinenonpoteft.Non propria mo-
lienda, nec perficienda caedes : Sic enim operatio qutrdam & facultatibus
procedit, quae non de unione vitae, led feparatione ejufdem teftatur ,
adeoque illicita eft. Hinc etiam Lex divina dicit.: Non occides, hoc eft .,
necabalijs, necite fepares vitam, in quam jusnullum habes. Atqui hoc fa-
ctum a CIRGUMCELLION1BVS keleftis. Facultates fuas impendere
iebuiirentfibi confervandis, jdque dare operam )?nc vita: propria: fibi ac-