DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.48441#0050
igt De Legibus
summam inimicitiam societate coniugali, innocentes in-
juriae eripi poterant: ne e. c. mulier fevitiae Viri nimis
expossta esset, etiam cum vitae periculo.
i) Sunt qui verba de adulterio mulieris expo-
nunt, qui tamen non oblervant i) phrasin (uperiori capite
adhibitam fuisse notione rei turpis: quamvis vero adul-
terium res foeda sit, vis phraseos tamen latius patet, 2)
divortia ob adulterium iure naturae & ab ipso Christo
concessa sunt: at divortia lege Mosaica concedebantur
ob cordis duritiem Judaicam. Matth. XIX. 18- 3) adulte-
ris poena mortis constituta erat. Deut. XXII. 22. Ab alte-
ra parte latiusaberravitrchola Hillelis, quae obrem quam-
cunque divortia permisia esse docebat, quem crassum
errorem Philo kgibw.^ecialibw &c Josephus yfe^. lib.IV.
cap. 8. pariter errarunt. Vid. Buxtorf. de Spon/alibus dl^
vortiisy Ioh. Seldenus de uxore Hebraica^ lib. IIL cap. 18. Llght-
foot adMutth, XIX. Voisin, Joh. Maierus, plttresque alii.
At quae tandem cauta divortii permissa ?jRes foeda &
obscoena , sive physica, sive moralis, quae fini matri-
monii contraria sit. Physica causa epilepsia, mania, mor-
bique erant, qui omnem amorem tollunt, & curam Me-
dicorum non admittunt, aut illi neutiquam cedunt. Per-
tinent huc quoque omnes inhonestae acliones mulieris,
quae viro dedecori & opprobrio este poterant: si ebrio-
la, nimis iracunda & rixarum amantisiima , aliisque
modis turpiter viveret & sceleste. Debebant quidem
vitia patienter ferri, uxorque adhortanda erat,ut ad fru-
gem rediret, & Viri auctoritas interponenda. At illico
eum ex domo eiicere,neque precibus, nec blandimentis,
nec amicorum opera, aliisque mediis uti ad emendandos
mores corruptos, id cum officio Viriprobinon latiscon-
gruit. Idpropter autem apud Malachlam libellus repudii
operculum violentiae autiniuriaediciturcap.il. id, cum,
Ut optime T illius scripsit, ex tali divortio innotescat, quam sit
btmomorosus s disiicilisrinhumanus , 9 ^erudelit,
il»
pwlbepi
UoinpoM
abeoreadw
kj.guodL
qoslucadi
sstler, 1
®Levitd
tsintelligi
ithenderet
^Matth.3
ieratis]
inonsequ
Wu
^dispe
summam inimicitiam societate coniugali, innocentes in-
juriae eripi poterant: ne e. c. mulier fevitiae Viri nimis
expossta esset, etiam cum vitae periculo.
i) Sunt qui verba de adulterio mulieris expo-
nunt, qui tamen non oblervant i) phrasin (uperiori capite
adhibitam fuisse notione rei turpis: quamvis vero adul-
terium res foeda sit, vis phraseos tamen latius patet, 2)
divortia ob adulterium iure naturae & ab ipso Christo
concessa sunt: at divortia lege Mosaica concedebantur
ob cordis duritiem Judaicam. Matth. XIX. 18- 3) adulte-
ris poena mortis constituta erat. Deut. XXII. 22. Ab alte-
ra parte latiusaberravitrchola Hillelis, quae obrem quam-
cunque divortia permisia esse docebat, quem crassum
errorem Philo kgibw.^ecialibw &c Josephus yfe^. lib.IV.
cap. 8. pariter errarunt. Vid. Buxtorf. de Spon/alibus dl^
vortiisy Ioh. Seldenus de uxore Hebraica^ lib. IIL cap. 18. Llght-
foot adMutth, XIX. Voisin, Joh. Maierus, plttresque alii.
At quae tandem cauta divortii permissa ?jRes foeda &
obscoena , sive physica, sive moralis, quae fini matri-
monii contraria sit. Physica causa epilepsia, mania, mor-
bique erant, qui omnem amorem tollunt, & curam Me-
dicorum non admittunt, aut illi neutiquam cedunt. Per-
tinent huc quoque omnes inhonestae acliones mulieris,
quae viro dedecori & opprobrio este poterant: si ebrio-
la, nimis iracunda & rixarum amantisiima , aliisque
modis turpiter viveret & sceleste. Debebant quidem
vitia patienter ferri, uxorque adhortanda erat,ut ad fru-
gem rediret, & Viri auctoritas interponenda. At illico
eum ex domo eiicere,neque precibus, nec blandimentis,
nec amicorum opera, aliisque mediis uti ad emendandos
mores corruptos, id cum officio Viriprobinon latiscon-
gruit. Idpropter autem apud Malachlam libellus repudii
operculum violentiae autiniuriaediciturcap.il. id, cum,
Ut optime T illius scripsit, ex tali divortio innotescat, quam sit
btmomorosus s disiicilisrinhumanus , 9 ^erudelit,
il»
pwlbepi
UoinpoM
abeoreadw
kj.guodL
qoslucadi
sstler, 1
®Levitd
tsintelligi
ithenderet
^Matth.3
ieratis]
inonsequ
Wu
^dispe