Dionysius <Carthusianus>: D. Dionysii Carthvsiani De perfecto mundi contemptu: vt pius, ita vtilissimus heptalogus, cuius opuscula versa pagella declarabit (Coloniae, 1540) [VD16 D 1944]

DB VtTA SPIRI,
uore incepit,in carne (aut certe in ampliori pigri
tia)cosumab!t, Qm itatp ois noRer profebus ex
gratia dei tatjq a fonte dependet,indesinenter im
plorandus e A deus,quatenus gratiam suam men-
ti noRracinfuUdat,eamque conseruetR: augeat,
&:dataquo^ gratia diligentiRtme cuRodienda,
ne per inanem cordiseRusionem dispereat,& ne
gligentiaeacingratitudinisanima rea fiat. _
^Quid sit illud vnum,quod ChrtRusdnsne-
cessariumeRediReruit. Att. IH.
Vodoptimum eR,6<s deo ampli-
us in nobis places, hoc vtiqt sum
meneceRariumeR. Qtudautsit-
hoc,R inquiras: resposio diuersis
modis, varijs($noibus,reddipo-*
__ teR.VeruntninreipavnaeR.Re
spondcri quippe pot,quia charitas sit vnu, quod
saluator neceRarium dixit.Rurius dici pot,quod
puritas mentis, Ru contemplatio dei, sit hoc vnU.
Sed omia haec rem vnam insinuant. Certn eR em
id quod iumma atque finalis animae perfebio e,
id vnu eRe quod neceRariu eR. Charitas aut,scu
cordis mundicia, contemplatio dei, vltimata
hominis perfebioeR.Vera nemp: charitas paRii
onumexceRusexcludit^6^ sine contemplatione
dilebieRe nequit. Ideotp vnum quodque trium
horum alia duo complebitur. Nuda em infor
mis diuinorum agnitio, conteplatio dicenda non
eR: sed agnitio charitate formata,^ cum aRebu
inRammans,ipsaest contemplatio.Sic ergo cha^
ritas contemplationem, <% co ntemplacio charira
tem complebitur: neque poRiibileeR, vnumsi-
ne altero eRe* Sed necpombile eR, aliquod horS
adeReJinon fuerit mens ipa a paRIonibus inor-
b ij dinatis