Dumont, Albert: Essai sur l'éphébie attique (Band 1) (Paris, 1876)

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SUR L’ÉPHÉBIE ATTIQUE.
les périodes dans la vie du héros athénien. Elles se
composaient de trois parties : les Κυβερνήσια , les
Όσχοφόρκχ et les Θησεία, proprement dits ; elles se cé-
lébraient du 7 au io de pyanepsion.
Les Κυβερνησια, en l’honneur des pilotes qui avaient
ramené Thésée, ne sont pas nommés sur nos stèles;
ces fêtes étaient liées étroitement aux Oschophories;
on les célébrait en partie au temple d’Athéna Ski-
ras, où les éphèbes allaient certainement. Je crois
qu’il faut entendre de ces cérémonies et des Oscho-
phories ce qui, sur les marbres, est dit en général de
la procession des éphèbes à Phalère, au moment des
Théséia.
Aux Oschophories (οσχοι, rameaux que tenaient les
assistants (i)), les éphèbes portaient la statue de Pal-
las à Phalère , et ensuite la ramenaient aux flam-
beaux; ils étaient accompagnés de leurs parents,
γέννησών, de leur père et de leur mère (2). Nous sa-
vions qu’à cette fête une pompe solennelle allait du
théâtre de Dionysos au temple d’Athéna Skiras (3'i ;
nous ignorions que Ton y conduisît la statue de la
déesse. Ces fêtes rappelaient le départ et le retour
de Thésée. Deux jeunes gens, vêtus de costumes de
femmes, conduisaient leurs camarades, en souvenir
de deux Athéniens que Thésée avait déguisés de la
(1) En l’honneur de Dionysos et d’Ariane, dit Plutarque, ou parce que
Thésée arriva à Athènes durant la récolte des fruits.
(2) lnscr., V, 10; VI, 12; VIH, 11.
(3) Proclus, cité par Pliotius, ch. 239.