DOI Heft:
Heft 14 (Février 1875)
DOI Seite / Zitierlink:https://doi.org/10.11588/diglit.9430#0009
2e Année. — N° 14.
Février 1875.
LÉGYPTOLOGIE
JOURNAL MENSUEL PUBLIÉ A CHALON-SUR-SAONE PAR F. CHABAS
prix d'abonnement: un an ou douze numéros, 24 francs.
( A Chalon-sur-Saône, chez Mes DEJUSSIEU, Imprimeur;
OI S'ABONNE : { -
( A Paris, chez MAISONNEUVE à Cie, Éditeurs, 15, quai Voltaire.
Analyse de la treizième Maxime. (Suite.)
Les inconvénients de l'intempérance sont aussi énergiquement signalés dans l'Écriture sainte
que dans les livres de la doctrine égyptienne ; cette vertu est représentée comme étant la marque
de la vraie sagesse : « Le sage ne mange que pour satisfaire son appétit, mais le ventre de l'impie
« est insatiable \ » Les agréments de la cordialité étaient cependant très appréciés chez les Hébreux,
mais c'était au point de vue des relations amicales qui lient les commensaux : « Un plat d'herbes
« avec affection vaux mieux que bœuf gras avec haine5. »
Pour ce qui touche spécialement à l'abus des boissons spiritueuses, la Bible ne contient pas de
tableau dramatisé semblable à celui que donne la treizième maxime du scribe Ani ; mais la même
leçon est exprimée par le premier verset du Chapitre XX des Proverbes : « Le vin est tumultueux,
« la boisson forte est turbulente ; quiconque s'y livre n'est pas sage \ »
Voici quelques autres sentences relatives à l'usage du vin : « Bu avec modération, le vin est la
« joie de l'âme et du cœur4. »
« Bu avec excès, il est l'amertume de l'âme5; il provoque irritation , fureur et ruines nom-
« breuses \ Le vin et les femmes sont une cause de chute pour les hommes7. »
Certaines maximes regardent des situations spéciales :
« Les rois ne doivent pas boire de vin, ni les princes rien de ce qui enivre8. r>
« L'ouvrier qui s'abandonne à l'ivresse ne deviendra jamais riche ". »
« Femme se livrant à l'ivrognerie , grand emportement et honte. Sa turpitude ne demeure pas
« cachée10. »
« Peu de vin suffit au savant ". »
« Donnez des boissons fortes à celui qui succombe, et du vin à ceux qui sont dans l'amertume
« de l'âme18. »
Nous retrouvons la plupart de ces préceptes dans les maximes de la sagesse égyptienne.
1 Proverbes, ch. 13, v. 25.
2 Ibid., ch. 15, v. 17.
3 Traduction deCahen
* Ecclésiastique, ch. 21, v. 36.
* Ibid., v. 37.
6 Ibid. , v. 38.
7 Ecclésiastique, ch. 19, v. 2.
8 Proverbes, ch. 31,4.
9 Ecclésiastique, ch. 19, v. 1.
10 Ibid., ch. 26, 11.
« Ibid. , ch. 21, 20.
13 Proverbes , ch. 31, v. 6.
Février 1875.
LÉGYPTOLOGIE
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( A Chalon-sur-Saône, chez Mes DEJUSSIEU, Imprimeur;
OI S'ABONNE : { -
( A Paris, chez MAISONNEUVE à Cie, Éditeurs, 15, quai Voltaire.
Analyse de la treizième Maxime. (Suite.)
Les inconvénients de l'intempérance sont aussi énergiquement signalés dans l'Écriture sainte
que dans les livres de la doctrine égyptienne ; cette vertu est représentée comme étant la marque
de la vraie sagesse : « Le sage ne mange que pour satisfaire son appétit, mais le ventre de l'impie
« est insatiable \ » Les agréments de la cordialité étaient cependant très appréciés chez les Hébreux,
mais c'était au point de vue des relations amicales qui lient les commensaux : « Un plat d'herbes
« avec affection vaux mieux que bœuf gras avec haine5. »
Pour ce qui touche spécialement à l'abus des boissons spiritueuses, la Bible ne contient pas de
tableau dramatisé semblable à celui que donne la treizième maxime du scribe Ani ; mais la même
leçon est exprimée par le premier verset du Chapitre XX des Proverbes : « Le vin est tumultueux,
« la boisson forte est turbulente ; quiconque s'y livre n'est pas sage \ »
Voici quelques autres sentences relatives à l'usage du vin : « Bu avec modération, le vin est la
« joie de l'âme et du cœur4. »
« Bu avec excès, il est l'amertume de l'âme5; il provoque irritation , fureur et ruines nom-
« breuses \ Le vin et les femmes sont une cause de chute pour les hommes7. »
Certaines maximes regardent des situations spéciales :
« Les rois ne doivent pas boire de vin, ni les princes rien de ce qui enivre8. r>
« L'ouvrier qui s'abandonne à l'ivresse ne deviendra jamais riche ". »
« Femme se livrant à l'ivrognerie , grand emportement et honte. Sa turpitude ne demeure pas
« cachée10. »
« Peu de vin suffit au savant ". »
« Donnez des boissons fortes à celui qui succombe, et du vin à ceux qui sont dans l'amertume
« de l'âme18. »
Nous retrouvons la plupart de ces préceptes dans les maximes de la sagesse égyptienne.
1 Proverbes, ch. 13, v. 25.
2 Ibid., ch. 15, v. 17.
3 Traduction deCahen
* Ecclésiastique, ch. 21, v. 36.
* Ibid., v. 37.
6 Ibid. , v. 38.
7 Ecclésiastique, ch. 19, v. 2.
8 Proverbes, ch. 31,4.
9 Ecclésiastique, ch. 19, v. 1.
10 Ibid., ch. 26, 11.
« Ibid. , ch. 21, 20.
13 Proverbes , ch. 31, v. 6.