DOI Heft:
Heft 18 (Juin 1875)
DOI Seite / Zitierlink: https://doi.org/10.11588/diglit.9430#0048
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L'EGYPTOLOGIE.
cj^epor des dieux, le ci^ep de la grandeur du temple de Neith dans tous ses c^epor, etc.
Ce mot se dit aussi des événements à venir : Le jeune conscrit ne connaît pas ses cj>epor; aussi,
avant de partir pour l'armée, il lègue ses biens à son père et à sa mère.
7. Usage, habitude : Il rentra le soir, selon ses ch>epor de chaque jour. — Elle ne lui versa pas
d'eau sur les mains, selon ses çi>GpoY de chaque jour.
8. Forme . mode, manière : Un bâton en cjjepor de sceptre.
9. Manœuvre, exercice: Le lieu de faire les c^epor de ta cavalerie.
10. Affaires , administration : Les dieux allaient pour taire les ci>epoT de toute l'Égypte.
D'autres sens sont moins bien prouvés ; tel est, par exemple, celui qu'a suggéré Devéria dans
sa Dissertation sur l'Ostracon Caillaud :
i t i n
, dime1.
Dans son Mémoire sur les Inscriptions de la Statuette naophore, M. de Rougé a rendu cijepov
par doctrines et par développements : Je fis connaître à S. M. les doctrines sur la grandeur du temple
principal de Neith dans tous ses développements. Ces sens ne sont pas impossibles, mais il est plus
simple de traduire : L'histoire de la grandeur du temple de Neith dans tous ses événements ; cette
dernière version ne nécessite pas l'attribution de sens nouveaux à notre groupe.
Dans le Décret de Canope,p J^^xp^ répond à xpw**1^' titre, acte, et à Kazâ^xm, état, position,
situation ; ce groupe avait ainsi conservé jusqu'aux basses époques son élasticité d'acception ; il
nous oppose les mêmes difficultés que notre mot affaire aux étrangers non familiarisés avec le
français. En effet, dans les locutions suivantes, le sens est loin d'être évident par lui-même: lai
fait une bonne affaire. — Je me suis attiré une affaire. — C'est une affaire. — Son affaire est bonne
(dans le sens de : il ne peut éviter la punition qu'il mérite ). Vous avez fait là une belle affaire ! —
Votre affaire est faite ( dans le double sens : vous avez réussi et votre coup a manqué. — J'en fais
mon affaire. — T ai affaire de vous. - - Je lui ai fait son affaire. — Se tirer d'affaire , etc., etc.
Avec la variété de significations que nous venons de reconnaître, on conçoit que la traduction de
l'expressionl^^p"^, faire cbepor, présente certaines difficultés. Elle peut signifier tout
simplement faire , accomplir les projets, faire les affaires. C'est le titre du dieu Khons de Thèbes.
Mais cette même expression désigne un des péchés de la confession négative. Le défunt se disculpe
d'avoir -<b>- p ^ ' ^ ' , et d'avoir ou d'être jÉgO
hiératique de Bologne m'a permis de me rendre comp
adresse à son inférieur le reproche suivant :
Un passage du grand papyrus
e delà valeur de cette locution s. Un scribe
i t
i
Cœur dégoûté! tu fais tes ci^opor
Évidemment il s'agit d'un individu indocile, désobéissant, qui fait sa propre affaire, qui n'obéit
qu'à sa propre inspiration , qui n'en fait qu'à sa tête. C'est le péché de prétention personnelle et
d'entêtement.
1 Mémoires de la Société des Antiq. de France 3 Voir Études sur l'Antiquité historique, i™ édi-
t. 25. tion, p. 406.
Le Rédacteur-Propriétaire ,
F. C H A BAS.
ERRATUM. — A la dernière page du numéro précédent, sous la légende hiéroglyphique, au lieu do: conduits, lisez: conduite (action
de conduire).
Chalon-s.-S., Imp. de J. Dejussieu.
L'EGYPTOLOGIE.
cj^epor des dieux, le ci^ep de la grandeur du temple de Neith dans tous ses c^epor, etc.
Ce mot se dit aussi des événements à venir : Le jeune conscrit ne connaît pas ses cj>epor; aussi,
avant de partir pour l'armée, il lègue ses biens à son père et à sa mère.
7. Usage, habitude : Il rentra le soir, selon ses ch>epor de chaque jour. — Elle ne lui versa pas
d'eau sur les mains, selon ses çi>GpoY de chaque jour.
8. Forme . mode, manière : Un bâton en cjjepor de sceptre.
9. Manœuvre, exercice: Le lieu de faire les c^epor de ta cavalerie.
10. Affaires , administration : Les dieux allaient pour taire les ci>epoT de toute l'Égypte.
D'autres sens sont moins bien prouvés ; tel est, par exemple, celui qu'a suggéré Devéria dans
sa Dissertation sur l'Ostracon Caillaud :
i t i n
, dime1.
Dans son Mémoire sur les Inscriptions de la Statuette naophore, M. de Rougé a rendu cijepov
par doctrines et par développements : Je fis connaître à S. M. les doctrines sur la grandeur du temple
principal de Neith dans tous ses développements. Ces sens ne sont pas impossibles, mais il est plus
simple de traduire : L'histoire de la grandeur du temple de Neith dans tous ses événements ; cette
dernière version ne nécessite pas l'attribution de sens nouveaux à notre groupe.
Dans le Décret de Canope,p J^^xp^ répond à xpw**1^' titre, acte, et à Kazâ^xm, état, position,
situation ; ce groupe avait ainsi conservé jusqu'aux basses époques son élasticité d'acception ; il
nous oppose les mêmes difficultés que notre mot affaire aux étrangers non familiarisés avec le
français. En effet, dans les locutions suivantes, le sens est loin d'être évident par lui-même: lai
fait une bonne affaire. — Je me suis attiré une affaire. — C'est une affaire. — Son affaire est bonne
(dans le sens de : il ne peut éviter la punition qu'il mérite ). Vous avez fait là une belle affaire ! —
Votre affaire est faite ( dans le double sens : vous avez réussi et votre coup a manqué. — J'en fais
mon affaire. — T ai affaire de vous. - - Je lui ai fait son affaire. — Se tirer d'affaire , etc., etc.
Avec la variété de significations que nous venons de reconnaître, on conçoit que la traduction de
l'expressionl^^p"^, faire cbepor, présente certaines difficultés. Elle peut signifier tout
simplement faire , accomplir les projets, faire les affaires. C'est le titre du dieu Khons de Thèbes.
Mais cette même expression désigne un des péchés de la confession négative. Le défunt se disculpe
d'avoir -<b>- p ^ ' ^ ' , et d'avoir ou d'être jÉgO
hiératique de Bologne m'a permis de me rendre comp
adresse à son inférieur le reproche suivant :
Un passage du grand papyrus
e delà valeur de cette locution s. Un scribe
i t
i
Cœur dégoûté! tu fais tes ci^opor
Évidemment il s'agit d'un individu indocile, désobéissant, qui fait sa propre affaire, qui n'obéit
qu'à sa propre inspiration , qui n'en fait qu'à sa tête. C'est le péché de prétention personnelle et
d'entêtement.
1 Mémoires de la Société des Antiq. de France 3 Voir Études sur l'Antiquité historique, i™ édi-
t. 25. tion, p. 406.
Le Rédacteur-Propriétaire ,
F. C H A BAS.
ERRATUM. — A la dernière page du numéro précédent, sous la légende hiéroglyphique, au lieu do: conduits, lisez: conduite (action
de conduire).
Chalon-s.-S., Imp. de J. Dejussieu.