Hē En Athēnais Archaiologikē Hetaireia [Hrsg.]: Ephēmeris archaiologikē (1888)

115

σγμιίλπρωσεισ εις επιγρλφιιν εξ ελετςινος

116

τ[ην ύδρίαν την χρυση]ν έμβαλέτ.ω, τό[ν δέ] ύστερον εις την αργ-
υρών και . . Λ Λ.....]ω, ό οέ έπιστά[της τώ][Λ πρυτάνεων καταση-

μη[νάσ]θ[ω τη ι του δήμου] σφραγιδι, παρασημηνάσθω δέ και των

40 [ά]λλ[ων 'Λ]θ[ηναί]ω[ν] ό βου[λόμενο]ς· έπε[ιδάν] δε κατασηαανθώσιν
[άν]ε[νεν]κ[όν]τω[ν] ο[ί ταμίΐαι τ[άς] ύδ[ρία]ς εις Άκρόπολιν έλέσθω
[δε] ό [δήμ]ο[ς τρ]ε[ΐς άνδ]ρας έ[να μ]έν έκ της βουλής, δύο δέ έξ Άθην-
αίω[ν απάντων, οϊτινες εις Δελ]<ρού[ς] άοικόμενοι τον θεόν έπ-
[ε]ρ[ησ]ο[ν]τ[αι κα]θ' [όπ]ότε[ρα τα. γράμ]ματα ποιώ[σι]ν Αθηναίοι περ-

45 ί τ[ης ίεράς Όργάδ]ο[ς είτε τα. έκ] της [χ]ρυσης υδρίας είτε τά έκ
[της άργυρας' έπειδάν δ' έ'λθ]ωσιν παρά του θεού καθελόντωσα-
[ν 1 τάς ύδρίας καί άναγ]νω[σ]θή[τ]ω τώι δημωι ητε μαντεία και τά
[έκ των καττιτέρ]ω[ν γ]ρ[άμμα]τ[α]- κ[α]θ'όπότερα δ'άν τά γράμματα ό
[θεός ^ρήσηι λώι]ο[ν καί άμειν]ο[ν] είναι τώ'. δημωι τώι Άθηναί-

50 [ων, κατά ταύτα ποιεϊν, δπως άν] ώς ευσεβέστατα έχει τά προς τ-
[ούς θεούς καί νΰν καί τόν λοιπ]ό[ν χ]ρόνο[ν] μ[ηδ]έν άσεβες γί[γ]ν-
[ηται περί της Ίερας Όργάδος καί] περί των άλλων Ιερών των Ά-

θ[ήνησιν......γράψαι δέ τ]ό[δε] το ψ[ηφισ]μα καί το πρότερον το

.........................τόν γραμματέα της βουλής έ-

55 [ν στηλαιν λιθίναιν καί στησαι την μ]έν Έλευσϊνι προς τώι π-

[ροπύλωι του Ίεροΰ, την δέ έν τώι Έλευ]σ[ι]νίωι τώι έν άστει, ου κ.τ.λ.

Τά έν τη μεταγραφή έκ συμπληρώσεως ή άνα- μοσιευσει— Στ. 51 (Φιλ. 50). χρόνοΝ. Φίλ. Ρ Ο-

γνώσεως διάφορα των παρά τω Φιλίω γράμματα Ν Ο Κ.-—-άσεΒες. Φίλ. β.—γίγν. Φίλ. Π/ ΟΝ.

είναι τά έξης· —Στ. 53. (Φίλ. 52). ψήφισμα. Φίλ. Υ.

Στ. 18. άΡειου. Φίλ. Β.—Στ. 22. γράμμα- Τό νόημα τού ψηφίσματος είναι σαφές, πλην

τέΑ. Φίλ. I.—Στ. 23. καττιτέρΟυς. Φίλ. Ω.— των στ. 1-14 και των τελευταίων άπό στ. 57 καί

Στ. 25. άνΕ'.ργασμένα. Φίλ. —Στ. 27. Τον έξης, ους περιττόν έθεωρήσαμεν νά μεταγράψω-

εΤερον. Φίλ. Ε και Υ.—Στ. 28. Νυν. Φίλ. |. μεν. Έν τοΓς πρώτοις ( 1 - 14) πρόκειται, φαίνεται,

■—Στ. 29. Κατά λάθος ό Φίλ. σημειοΐ μεταξύ όρ- νά έκλε/Οώσι δέκα άνδρες, δπως, άφοΟ πρώτον πι-

γάόος και άνε[τα] χώρον κενόν τεσσάρων γραμμά- Οανώς όρκισΟωσιν ό'τι Οά έπιτελέσωσι δικαίως καί

των, έν ω λείπουσι μόνον τρία. — Στ. 34. μΑλα. εύσεοώς τό άνατεΟέν αύτοίς έργον, άναστήσωσι τούς

Φίλ. Ω.—Στ. 35. ΜΕΝ. Ν. Φίλ. Ε.ΕΡΑΝ.— έκπεπτωκότας δρους της ίεράς Όργάδος παρισταμέ-

Στ. 36. έκάτεροΝΕμμέρει Και. Φίλ. ΡΟΙΞΜΜΕ- νων τοΟ ίεροΐ>άντου, του δαδούχου, του.....καιτοΰ

ΡΕΙΥΑΙ.—Στ. 42. τρΕι£. Φίλ. ζ. Ε. —Στ. βουλομένου έκ των Αθηναίων1. — Στ. 15-22 είναι

44. καθ. Φίλ. Ω.—γράυ,Ματα. Φίλ. Κ. — Στ. σαφέστατοι" πλην των φυσικών φυλάκων της ίεράς

45. Όργάδος. Φίλ. Ρ.—Στ. 46. κατά παραδρο- Όργάδος καί των άλλων ιερών, οί'τινες είναι οί ίε-
μήν παρελείφΟη ό στί/ος ύπο τοΟ Φιλ. έν τη δη-

1 Νομίζω δηλαδή ό'τι δύναται ν' άπο/.ατασταΟη ή άρ/ή τοΰ ψηφί-
σματος (στ. 4-15) ού'τΐι) πως, κατ' έννοιαν τούλάν'.στον :

* Έν έπιγραφϊ) τοΰ 300 προ Χρ. (Ο. I. Λ. II 000. 45) εδ-

ρηται μιαθωσάντωσαν, τό μόνον παράδειγμα του τύπου τούτου, ο [---Ιλίσθαι 3= τόν οήμο]ν δέκα ανδρα-

μνημονεύει ό Μοι'κίοΐ'ΐιαηϋ (ΟΐΜΠΙ. (I ηΙΙ. ΙηκοΙιπΓίοη σ. 133). 5 [ς, πέντε μεν έξ Αθηναίων απάντων, πέντε δέ έ]χ της βουλής-