DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.29320#0007
J. J-
?Uod si quis stupendam humani corpo-
ris machinam, quam dicunt automa-
tuam, juxta regulas motus legesque
mechanicas, qua admiranda strudura
amicabilique organorum gaudeat con*
spiratione accuratius paulo secum per-
pendat, non potest non sande ado-
randam Benedidi Naturae Parentis Sapientiam ac Benigni-
tatem concelebrare. Ad, si quis principium illud Divinum
insitum, secundum quod jpsiim Deum imagine sandisinma
repraesentare debemus, sandiori paulo indagine prosequa-
tur, & quam amicabilissimam connexionem ac harmoniam
habeat cum corpore, secum aestimet, ciarissimum sme de-
prehendet lumen tum in naturalibus, tum in Divinis,
Mens enim ( secundum quam ccetera bruta superamus)
cum ex determinatione Divina ardissimo vinculo ipsi Ar~
tbeo (qui alias anima fenfitsoa, natura live Spiritus (aluta-
tur) connedatur, ut ratio depromatur Divini aliquid spi-
rans, hinc sine archeo seu anima sensitiva rite constituta
rationis firmitas neutiquam considere potest.
Et quanquam omnes Divinae Essentiae particulam no-
biscum geramus, qua quid verum, quid lionestum, quid j n -
dum optime cognoscere po(sumus,quo tamen luminosior
esi: archaeus, & quo purior tindura vitalis & rationalis sui
juris est, eo promptius succedit judicium nostrum eo Feli-
A i cius