DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.71101#0076
donne aux choses une profondeur colorée qu'on ne retrouve
guère que sur la lagune vénitienne, sur les plateaux pou-
dreux de Castille, ou, par certains crépuscules de printemps
et d'automne, dans l'atmosphère de Paris. Il faut avoir vu,
à La Haye, vers la tombée du soir, les cygnes blancs absorber
toute la lumière mourante sous les arbres profonds qui accu-
mulent le silence autour des grandes pièces d'eau.
IV
Au fond, tout Hollandais naît peintre, et il ne peut en être
autrement. Pour que ces dons originels mûrissent en quelques
cerveaux, s'y organisent, il suffît qu'un moment d'enthou-
siasme, une courte nécessité d'effort ébranlent une ou deux
générations. Pas de pays au monde où l'histoire et le sol aient
plus directement déterminé l'expression plastique de la vie.
Et, quoi qu'on en ait dit (i), Rembrandt n'y a pas échappé.
Seulement, il faut s'entendre. Ce que les mille peintres de
Hollande prennent pour sujet de leurs toiles, Rembrandt le
prend pour élément de ses visions. Là où les autres voient
des faits, il saisit des rapports secrets qui identifient au réel
sa sensibilité surnaturelle et transportent dans le plan d'une
nouvelle Création tout ce qu'il a religieusement emprunté
à la Création commune. Et comme ceux parmi lesquels il vit
n'ont pour lui qu'indifférence, comme son étrange vision
passe au-dessus de la foule, il apparaît hors d'elle, et même
placé vis-à-vis d'elle dans un état d'antagonisme permanent.
Et pourtant il parle sa langue, c'est d'elle qu'il nous entre-
tient, et par là de lui qui tient d'elle ce qui l'a fait souffrir,
ce qui l'a fait comprendre, et l'amour, et la haine, avant
(i) Entre autres Émile Verhaeren qui affirme, dans son beau livre
sur Rembrandt, que la seule apparition d'un génie héroïque suffit à détruire
de fond en comble la théorie du milieu.
— 54 —
guère que sur la lagune vénitienne, sur les plateaux pou-
dreux de Castille, ou, par certains crépuscules de printemps
et d'automne, dans l'atmosphère de Paris. Il faut avoir vu,
à La Haye, vers la tombée du soir, les cygnes blancs absorber
toute la lumière mourante sous les arbres profonds qui accu-
mulent le silence autour des grandes pièces d'eau.
IV
Au fond, tout Hollandais naît peintre, et il ne peut en être
autrement. Pour que ces dons originels mûrissent en quelques
cerveaux, s'y organisent, il suffît qu'un moment d'enthou-
siasme, une courte nécessité d'effort ébranlent une ou deux
générations. Pas de pays au monde où l'histoire et le sol aient
plus directement déterminé l'expression plastique de la vie.
Et, quoi qu'on en ait dit (i), Rembrandt n'y a pas échappé.
Seulement, il faut s'entendre. Ce que les mille peintres de
Hollande prennent pour sujet de leurs toiles, Rembrandt le
prend pour élément de ses visions. Là où les autres voient
des faits, il saisit des rapports secrets qui identifient au réel
sa sensibilité surnaturelle et transportent dans le plan d'une
nouvelle Création tout ce qu'il a religieusement emprunté
à la Création commune. Et comme ceux parmi lesquels il vit
n'ont pour lui qu'indifférence, comme son étrange vision
passe au-dessus de la foule, il apparaît hors d'elle, et même
placé vis-à-vis d'elle dans un état d'antagonisme permanent.
Et pourtant il parle sa langue, c'est d'elle qu'il nous entre-
tient, et par là de lui qui tient d'elle ce qui l'a fait souffrir,
ce qui l'a fait comprendre, et l'amour, et la haine, avant
(i) Entre autres Émile Verhaeren qui affirme, dans son beau livre
sur Rembrandt, que la seule apparition d'un génie héroïque suffit à détruire
de fond en comble la théorie du milieu.
— 54 —