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https://doi.org/10.11588/diglit.71100#0350
V
Il s'ensuit nécessairement que l'art, qui se nourrit des
passions pour les incorporer toutes vives à l'harmonie de sa
substance, conditionne la tragédie. Nous avons vu, à propos
de la morale, qu'il n'est pas un de ses grands édifices dont
les assises ne plongent dans un abîme d'horreurs. Mais le
fait devient plus impressionnant encore dès que nous entrons
dans l'histoire chronologique et constatons que la naissance
et la jeunesse des plus représentatifs entre les artistes de la
race, coïncide presque partout avec les convulsions les plus
sanglantes que cette race ait subies. Nous savons que l'art
hellénique, qui germa de tous temps sur un terrain labouré
par la fureur politique et guerrière, atteint son point d'équi-
libre le plus stable quand mûrit la génération qui assiste
aux guerres médiques, dont l'enfance du grand sculpteur
d'Olympie est d'abord impressionnée, puisque le Combat des
Centaures et des Lapithes est hissé au fronton du temple
quelque vingt-cinq ans après elles. Nous savons que Phidias
naît l'année de Marathon où a combattu Eschyle et où aurait
pu combattre Pindare, alors que Périclès et Sophocle avaient
quatre et cinq ans. Nous savons qu'Euripide et Démocrite
naissent l'année de Salamine, alors qu'Hérodote a quatre ans.
Nous savons que Thucydide, Socrate, Hippocrate, Alcibiade,
Aristophane sont les fils de ceux qui ont vu l'incendie
d'Athènes et jeté le Perse à la mer. Nous savons que la part
la plus féconde de leur vie s'écoule pendant l'horrible guerre
du Péloponèse, alors qu'apparaissent Platon, Xénophon,
Parrhasios, Zeuxis, Scopas, et sur les ruines de laquelle sur-
gissent Aristote et Démosthène. Nous savons que, plus près
de nous, du xive au xvie siècle, l'étonnante multitude des
artistes italiens naissent, grandissent, œuvrent, meurent
parmi les déchirements furieux des cités républicaines et
au cours de l'expansion victorieuse de Venise sur les mers.
— 282 —
Il s'ensuit nécessairement que l'art, qui se nourrit des
passions pour les incorporer toutes vives à l'harmonie de sa
substance, conditionne la tragédie. Nous avons vu, à propos
de la morale, qu'il n'est pas un de ses grands édifices dont
les assises ne plongent dans un abîme d'horreurs. Mais le
fait devient plus impressionnant encore dès que nous entrons
dans l'histoire chronologique et constatons que la naissance
et la jeunesse des plus représentatifs entre les artistes de la
race, coïncide presque partout avec les convulsions les plus
sanglantes que cette race ait subies. Nous savons que l'art
hellénique, qui germa de tous temps sur un terrain labouré
par la fureur politique et guerrière, atteint son point d'équi-
libre le plus stable quand mûrit la génération qui assiste
aux guerres médiques, dont l'enfance du grand sculpteur
d'Olympie est d'abord impressionnée, puisque le Combat des
Centaures et des Lapithes est hissé au fronton du temple
quelque vingt-cinq ans après elles. Nous savons que Phidias
naît l'année de Marathon où a combattu Eschyle et où aurait
pu combattre Pindare, alors que Périclès et Sophocle avaient
quatre et cinq ans. Nous savons qu'Euripide et Démocrite
naissent l'année de Salamine, alors qu'Hérodote a quatre ans.
Nous savons que Thucydide, Socrate, Hippocrate, Alcibiade,
Aristophane sont les fils de ceux qui ont vu l'incendie
d'Athènes et jeté le Perse à la mer. Nous savons que la part
la plus féconde de leur vie s'écoule pendant l'horrible guerre
du Péloponèse, alors qu'apparaissent Platon, Xénophon,
Parrhasios, Zeuxis, Scopas, et sur les ruines de laquelle sur-
gissent Aristote et Démosthène. Nous savons que, plus près
de nous, du xive au xvie siècle, l'étonnante multitude des
artistes italiens naissent, grandissent, œuvrent, meurent
parmi les déchirements furieux des cités républicaines et
au cours de l'expansion victorieuse de Venise sur les mers.
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