DOI Artikel:
Dutkiewicz, Józef Edward: Malowidła romańskie w kościele w Dziekanowicach
DOI Seite / Zitierlink:https://doi.org/10.11588/diglit.19942#0085
11. Pokłon 3 Króli, Ewangeliarz w Staatsbibliothek w Monachium
(cim. 58) (według H. Kehrera)
katedralnymi. Na razie można jedynie opierać
porównanie na przechowywanych w Polsce zabytkach
miniatorstwa, z których Ewangeliarz gnieźnieński
z wieku XII związany jest ze szkołą ratyzbońską,
a Kodeks pułtuski z drugiej połowy wieku XI
(ryc. 15) pozostaje niewątpliwie pod wpływem
malarstwa z Echternach, wykazując podobieństwo
z nim w ujęciu scen Narodzenia, Pokłonu Trzech
14 Spośród analogii trzech scen w Ewangeliarzu gnieź-
nieńskim najbliższa jest analogia ze sceną Zwiastowania (Wł.
Podlacha, Historia malarstwa polskiego, Lwów, b.d., s. 35)
i z taką sceną z Ewangeliarza w Kruszwicy w Bibliotece Kapi-
tulnej w Gnieźnie (J. Kohte, Yerzeichnis der Kunstdenkmaler
Króli i Zwiastowania14. Oczywiście, obecność w Pols-
ce rękopisów iluminowanych, których miniatury
wykazują charakter zbliżony do dzieł malarstwa
ściennego, może świadczyć o oddziaływaniu na ich
powstawanie, lecz niestety nie daje jeszcze podstaw
do wskazania określonych konkretnie obiektów.
Analogie z rękopisami z wieku XII zdają się
wskazywać, że powstanie malowideł dziekanowickich
der Provinz Posen IV, Berlin 1895, fig. 3—7. — Wł. Podlacha,
o.c.j s. 44. — F. Kopera, o.c, s. 5). Z analogii do Pokłonu
Trzech Króli warto zwrócić uwagę na podobną scenę w Ko-
deksie Pułtuskim (Wł. Podlacha, o.c, s. 38. — F. Kopera,
o.c, s. 14—15, tabl. 4).
77
(cim. 58) (według H. Kehrera)
katedralnymi. Na razie można jedynie opierać
porównanie na przechowywanych w Polsce zabytkach
miniatorstwa, z których Ewangeliarz gnieźnieński
z wieku XII związany jest ze szkołą ratyzbońską,
a Kodeks pułtuski z drugiej połowy wieku XI
(ryc. 15) pozostaje niewątpliwie pod wpływem
malarstwa z Echternach, wykazując podobieństwo
z nim w ujęciu scen Narodzenia, Pokłonu Trzech
14 Spośród analogii trzech scen w Ewangeliarzu gnieź-
nieńskim najbliższa jest analogia ze sceną Zwiastowania (Wł.
Podlacha, Historia malarstwa polskiego, Lwów, b.d., s. 35)
i z taką sceną z Ewangeliarza w Kruszwicy w Bibliotece Kapi-
tulnej w Gnieźnie (J. Kohte, Yerzeichnis der Kunstdenkmaler
Króli i Zwiastowania14. Oczywiście, obecność w Pols-
ce rękopisów iluminowanych, których miniatury
wykazują charakter zbliżony do dzieł malarstwa
ściennego, może świadczyć o oddziaływaniu na ich
powstawanie, lecz niestety nie daje jeszcze podstaw
do wskazania określonych konkretnie obiektów.
Analogie z rękopisami z wieku XII zdają się
wskazywać, że powstanie malowideł dziekanowickich
der Provinz Posen IV, Berlin 1895, fig. 3—7. — Wł. Podlacha,
o.c.j s. 44. — F. Kopera, o.c, s. 5). Z analogii do Pokłonu
Trzech Króli warto zwrócić uwagę na podobną scenę w Ko-
deksie Pułtuskim (Wł. Podlacha, o.c, s. 38. — F. Kopera,
o.c, s. 14—15, tabl. 4).
77