DOI Artikel:
Alberowa, Zofia: Symbolika dekoracji japońskich inrô w okresie Edo (na przykladzie zbiorów Muzeum Narodowego w Krakowie)
DOI Seite / Zitierlink: https://doi.org/10.11588/diglit.20357#0178
39. Inrd z parą lwów karashishi, rewers, 1. połowa w. XVIII
(fot. Muzeum Narodowe w Krakowie).
40. Inró z parą lwów karashishi, awers, 1. połowa w. XVIII
(fot. Muzeum Narodowe w Krakowie).
żony jest bęben leżący na ozdobnej podstawie. Na
szczycie bębna siedzi para ptaków — kogut i kura
(ryc. 37). Cały motyw dekoracyjny, zgodnie z ulu-
bioną w Japonii zasadą asymetrycznej kompozycji,
przesunięty został na prawą stronę puzderka, pozo-
stawiając po lewej całkowicie puste tło. Bęben
widoczny jest jedynie częściowo, prawy jego bok
obcięty jest przez brzeg inrd, nie przechodzi jednak,
jak w większości opisanych kompozycji, na
drugą stronę puzderka. Ta druga strona inrd
ozdobiona jest jedynie siedmioma dużymi, zło-
tymi ideogramami ułożonymi w dwóch piono-
wych rzędach (ryc. 38). Ideogramy te stanowią
uzupełnienie, a zarazem wytłumaczenie sceny z bęb-
nem i ptakami. Odczytać je można następująco:
„Bęben Skarg zamilkł i porósł głębokim mchem,
więc ptaki się nie boją“164. Bęben Skarg, zwany
również w Chinach Bębnem Pokoju ('Tai p’ing
ku), ustawiony był według źródeł historycznych
przed pałacem cesarskim165. Uderzano weń, gdy
chciano oznajmić dworowi o niebezpieczeństwie lub
dziejącej się komuś krzywdzie. W okresie pokoju
164 „Kanko tai shin cho fu kyó“ — cytat ze zbioru chiń-
skich pieśni Róei. Odczytanie tego cytatu zawdzięczam uprzej-
mości prof. dr. Wiesława Kotańskiego.
165 Ryerson, o. c., s. 87.
170
(fot. Muzeum Narodowe w Krakowie).
40. Inró z parą lwów karashishi, awers, 1. połowa w. XVIII
(fot. Muzeum Narodowe w Krakowie).
żony jest bęben leżący na ozdobnej podstawie. Na
szczycie bębna siedzi para ptaków — kogut i kura
(ryc. 37). Cały motyw dekoracyjny, zgodnie z ulu-
bioną w Japonii zasadą asymetrycznej kompozycji,
przesunięty został na prawą stronę puzderka, pozo-
stawiając po lewej całkowicie puste tło. Bęben
widoczny jest jedynie częściowo, prawy jego bok
obcięty jest przez brzeg inrd, nie przechodzi jednak,
jak w większości opisanych kompozycji, na
drugą stronę puzderka. Ta druga strona inrd
ozdobiona jest jedynie siedmioma dużymi, zło-
tymi ideogramami ułożonymi w dwóch piono-
wych rzędach (ryc. 38). Ideogramy te stanowią
uzupełnienie, a zarazem wytłumaczenie sceny z bęb-
nem i ptakami. Odczytać je można następująco:
„Bęben Skarg zamilkł i porósł głębokim mchem,
więc ptaki się nie boją“164. Bęben Skarg, zwany
również w Chinach Bębnem Pokoju ('Tai p’ing
ku), ustawiony był według źródeł historycznych
przed pałacem cesarskim165. Uderzano weń, gdy
chciano oznajmić dworowi o niebezpieczeństwie lub
dziejącej się komuś krzywdzie. W okresie pokoju
164 „Kanko tai shin cho fu kyó“ — cytat ze zbioru chiń-
skich pieśni Róei. Odczytanie tego cytatu zawdzięczam uprzej-
mości prof. dr. Wiesława Kotańskiego.
165 Ryerson, o. c., s. 87.
170