11. Nagrobek Jana Klemensa i Stanisława Mikołaja Bra- 12. Nagrobek Jana Tarły z 1. 1752—1753 w kościele Je-
nickich z 1. 1720—1726 w kościele ŚŚ. Piotra i Pawła zuitów w Warszawie (wg Z. Batowskiego)
w Krakowie (wg M. i S. Cerchów i F. Kopery)
giem) i aniołów (na obelisku). Na sarkofagu wy-
obrażono bitwę pod Wiedniem. Pomnik króla Ko-
rybuta Wiśniowieckiego zdobią posągi Sprawie-
dliwości i Wiary, płaskorzeźba bitwy pod Choci-
miem na sarkofagu, przedstawienia pokonanych
wrogów, w strojach wschodnich, i anioły. Ponadto
nad sarkofagami umieszczono herby Korony Pol-
skiej, Litwy i króla na kartuszach podtrzymywa-
nych przez anioły. Ścianę pomiędzy nagrobkami
wzbogaca przedstawienie drzewa i płaczących put-
tów.
W kompozycji zwracają uwagę bardzo niewiel-
kie rozmiary portalu wejścia za ołtarz (ryc. 18) i
naśladującej go kompozycji z tablicą opatrzoną
napisem (ryc. 15). Ze szczegółów dodać jeszcze
należy, że występują tu emblematy śmierci, jak
czaszki w płycinach cokołu oraz skrzyżowane ry-
dle i łopaty na sarkofagu Sobieskiego.
.148
nickich z 1. 1720—1726 w kościele ŚŚ. Piotra i Pawła zuitów w Warszawie (wg Z. Batowskiego)
w Krakowie (wg M. i S. Cerchów i F. Kopery)
giem) i aniołów (na obelisku). Na sarkofagu wy-
obrażono bitwę pod Wiedniem. Pomnik króla Ko-
rybuta Wiśniowieckiego zdobią posągi Sprawie-
dliwości i Wiary, płaskorzeźba bitwy pod Choci-
miem na sarkofagu, przedstawienia pokonanych
wrogów, w strojach wschodnich, i anioły. Ponadto
nad sarkofagami umieszczono herby Korony Pol-
skiej, Litwy i króla na kartuszach podtrzymywa-
nych przez anioły. Ścianę pomiędzy nagrobkami
wzbogaca przedstawienie drzewa i płaczących put-
tów.
W kompozycji zwracają uwagę bardzo niewiel-
kie rozmiary portalu wejścia za ołtarz (ryc. 18) i
naśladującej go kompozycji z tablicą opatrzoną
napisem (ryc. 15). Ze szczegółów dodać jeszcze
należy, że występują tu emblematy śmierci, jak
czaszki w płycinach cokołu oraz skrzyżowane ry-
dle i łopaty na sarkofagu Sobieskiego.
.148