& resolvi: nec vel qu3 ad secundam,vel qud ad prima materiam
superesse opinatur. Quod nihil aliud est» nisi mera reiannibi*
latio»
62. Videmus itaque lesvitam & inftitutioni Chrifti adversari &
Transubftantiationi Pontisici*.in qua tamen desedenda omnem operam &*
laborem impendere debebat» Sed nec mirum: eos3qui bellum indixere Veri-
tati caleftijnterJeipsos3tanqua Cadmeos fratres conficv.solitavidehcethac &
juftapanaDei eft3ut Voluntarie obftinate^agnitam veritatem impugnate* tiq
/xop vovp abijciat3at% in proprijs ipjorum ^locAoyio^oi^ut (Paullus lo*
quitur 3 consundat»
II. V nionem Sacramentalem in usu solum con*
sistere.
//, Secundum hoc caput non minus ex inftitutione evidens est» quam pri*
mum» Quid enim crebra ifta & diftinttis vocabulorum ordinibus expresta
Christi mandata? Accipite,Edite: AccipitejBibiteiwi^ quod innuunt 3Sa*
cr amentum in folo usu esse suum acquirere ?
64.» Sacramentum enim tum eft, & locum habet» cum sit» quod Christus
ordiuivit & instituit,At sibriftrcs Canam mftituit3ut accipiatur» edatur» bia
batur» E, in eo tantum usu Cocn* Sacramentum eft (s> locutis habet»
6q, Requirunt Pontisictj a nobis probationem Maioris ? habeantsibi re*
gulam iftam non minus tritam quam certam» Sacramenta pendere d
divina institutionesita ut Sacramenta non sintjdsi servetur in illis admi-
uiftrandu ritus &• inftitutio DO MlVll. Hebr»
66, Tr a terea fi 'Politica actiones ex mente scopo agentis: si Teftamen*
ta ex mente 0*fcopo Teftatoris aftimatur^ quid ni in divinis hoc locum habe*
at: Vtitur hoc argumenti genere Paullus ipfe Gal,q, Fratres, Secundum
hominem dsco:Hominis licet Teiiamentu,tamen si iit comprobatu,
nemo reiicit,aut addit aliquid, Manet ergofirmum>van* (V irrita ea 0^
•mnia esse»qu<e extra etprater inftitutionem Sacramenti geruntur.
Minor ex -Aciis prima Can^ certa eft, ad qua nos expresfo & feri^
mandatoChristiis aftrinxit VerbisillissHoc sacite&c.^Qua adomfiiaistius asip*5^o»
Jlionis membra simul reserri debere ipfe Pellarminus fatetur, P‘4<>9»
61, Dellarminus argumenti huiut illum declinare cupiens»miro modo fe
torquet» Primo ait: Dominum iussisse quidem paneisi benedici
&maducari, sed non iusi isse cotinuo post benedxQione manduca;:
Impium hoc efi jophijma, quo mandatum Chrifti eludere conatur
si lejvita
superesse opinatur. Quod nihil aliud est» nisi mera reiannibi*
latio»
62. Videmus itaque lesvitam & inftitutioni Chrifti adversari &
Transubftantiationi Pontisici*.in qua tamen desedenda omnem operam &*
laborem impendere debebat» Sed nec mirum: eos3qui bellum indixere Veri-
tati caleftijnterJeipsos3tanqua Cadmeos fratres conficv.solitavidehcethac &
juftapanaDei eft3ut Voluntarie obftinate^agnitam veritatem impugnate* tiq
/xop vovp abijciat3at% in proprijs ipjorum ^locAoyio^oi^ut (Paullus lo*
quitur 3 consundat»
II. V nionem Sacramentalem in usu solum con*
sistere.
//, Secundum hoc caput non minus ex inftitutione evidens est» quam pri*
mum» Quid enim crebra ifta & diftinttis vocabulorum ordinibus expresta
Christi mandata? Accipite,Edite: AccipitejBibiteiwi^ quod innuunt 3Sa*
cr amentum in folo usu esse suum acquirere ?
64.» Sacramentum enim tum eft, & locum habet» cum sit» quod Christus
ordiuivit & instituit,At sibriftrcs Canam mftituit3ut accipiatur» edatur» bia
batur» E, in eo tantum usu Cocn* Sacramentum eft (s> locutis habet»
6q, Requirunt Pontisictj a nobis probationem Maioris ? habeantsibi re*
gulam iftam non minus tritam quam certam» Sacramenta pendere d
divina institutionesita ut Sacramenta non sintjdsi servetur in illis admi-
uiftrandu ritus &• inftitutio DO MlVll. Hebr»
66, Tr a terea fi 'Politica actiones ex mente scopo agentis: si Teftamen*
ta ex mente 0*fcopo Teftatoris aftimatur^ quid ni in divinis hoc locum habe*
at: Vtitur hoc argumenti genere Paullus ipfe Gal,q, Fratres, Secundum
hominem dsco:Hominis licet Teiiamentu,tamen si iit comprobatu,
nemo reiicit,aut addit aliquid, Manet ergofirmum>van* (V irrita ea 0^
•mnia esse»qu<e extra etprater inftitutionem Sacramenti geruntur.
Minor ex -Aciis prima Can^ certa eft, ad qua nos expresfo & feri^
mandatoChristiis aftrinxit VerbisillissHoc sacite&c.^Qua adomfiiaistius asip*5^o»
Jlionis membra simul reserri debere ipfe Pellarminus fatetur, P‘4<>9»
61, Dellarminus argumenti huiut illum declinare cupiens»miro modo fe
torquet» Primo ait: Dominum iussisse quidem paneisi benedici
&maducari, sed non iusi isse cotinuo post benedxQione manduca;:
Impium hoc efi jophijma, quo mandatum Chrifti eludere conatur
si lejvita