340 D E SIBYLLIS, &c.
icontradicendum, verum ipli cceco impetu ess; rubscribendum : qui-
bus legibus, ne ίρίι quidem Patres se subjicere voluerunts utisupra
exS. Augustino&S. Hieronymo probavimus. Quapropter immerito
Loyolita Crassetus famam Protestantium proscindic , illos quavis ar-
repta occasione Hcenticos vocans. Verum audiamus, quid Jesuita ex
Ladantio proferat ad sententiam suam stabiliendam , nempeSibyllina
Oracula non esie supposititia, sed genuina ab ipsis Sibyliis Antiquis
diclata , & ex ipsarum ore excepta. Hoc Crassetus sic suo quidem,
hoc ess:, crasso modo probat. La&antius enun in suis Inflitutionum
Divinarum libris probat Sibyllarum tessimoniisDivinitatem filiiDei,
ostenditque, quomodo prasdixerint de Jesu Christi Servatoris nostri
Nativitate , Pracdicatione , Miraculis, Passione , Morte , Resur-
redlione, Adicensione&ukimoejusadventu. Quoniam autem Gen-
tiles vi iilorum Oraculorum pressi, cogebantur fateri, aut Religio-
nem Christianam veram esse, aut falia & supposititia hxc Oracula, pri-
mam consequesttiam admittere nolentes , necesiario falsitatis illa ar-
guere debebant , ideoque dixerunt , non uti Blondellus docet , li-
bros Sibyllarum esse supposititios, sed Sibyllinos versus a Ladtantio
citatos, a Christiano quodam subSibyllarumnomineconfidos, Si-
byllinis immixtos & insertos fuisse. Sic enim loquitur Ladlantius
lib. II. de Vera Sapientia , cap. XV. His teflimonw quidam reviffi
solent eo confugere, ut aiant, non illa ejfe Carmina SibjUina, fed d nofim
sicJa aut compofeta. Quocl profeclo non puiabit aui Ciceronem Varronemque
legerit, aliosque Veteres, qui TLrjthraam Sibfllam, caeterasque commemo-
rant , ex quarum libris ifia exemplaria preferimm; aui Authores obierunt
antequam Chrifius fiecundum carnem nafeeretur. Heic in traniitu obser-
vamus, Crassetum hoc Ladtantii testimonium non ex ipso Ladlantio
sed ex alio descripsisse. Quomodo enimscribere potuisset Jesuita hoc
testimonium reperiri apud Laclantium Iib. IV. de Vera Sapientia
cap. V. cum exstet cap.XV. Signum hoc estevidentissimum , Ladan-
tium illi tum temporisne visumquidem. Verumsi quisobjicere velit,
nos nimis rigide cum illo agere, an non facile quintum pro decimo
quinto posset ab aliquo scribi? Fateor quidem, hocilli facile potuisie
contingere, si ciixris locum hunc expressisset, verum cum literis hoc
dixerit Gallice, Ch.cincquiefme, cum dicendum illi esset, chapiire quin-
ziefine. Ad hanc autem tuam obje&ionem respondemus, Crassete
Pa-
icontradicendum, verum ipli cceco impetu ess; rubscribendum : qui-
bus legibus, ne ίρίι quidem Patres se subjicere voluerunts utisupra
exS. Augustino&S. Hieronymo probavimus. Quapropter immerito
Loyolita Crassetus famam Protestantium proscindic , illos quavis ar-
repta occasione Hcenticos vocans. Verum audiamus, quid Jesuita ex
Ladantio proferat ad sententiam suam stabiliendam , nempeSibyllina
Oracula non esie supposititia, sed genuina ab ipsis Sibyliis Antiquis
diclata , & ex ipsarum ore excepta. Hoc Crassetus sic suo quidem,
hoc ess:, crasso modo probat. La&antius enun in suis Inflitutionum
Divinarum libris probat Sibyllarum tessimoniisDivinitatem filiiDei,
ostenditque, quomodo prasdixerint de Jesu Christi Servatoris nostri
Nativitate , Pracdicatione , Miraculis, Passione , Morte , Resur-
redlione, Adicensione&ukimoejusadventu. Quoniam autem Gen-
tiles vi iilorum Oraculorum pressi, cogebantur fateri, aut Religio-
nem Christianam veram esse, aut falia & supposititia hxc Oracula, pri-
mam consequesttiam admittere nolentes , necesiario falsitatis illa ar-
guere debebant , ideoque dixerunt , non uti Blondellus docet , li-
bros Sibyllarum esse supposititios, sed Sibyllinos versus a Ladtantio
citatos, a Christiano quodam subSibyllarumnomineconfidos, Si-
byllinis immixtos & insertos fuisse. Sic enim loquitur Ladlantius
lib. II. de Vera Sapientia , cap. XV. His teflimonw quidam reviffi
solent eo confugere, ut aiant, non illa ejfe Carmina SibjUina, fed d nofim
sicJa aut compofeta. Quocl profeclo non puiabit aui Ciceronem Varronemque
legerit, aliosque Veteres, qui TLrjthraam Sibfllam, caeterasque commemo-
rant , ex quarum libris ifia exemplaria preferimm; aui Authores obierunt
antequam Chrifius fiecundum carnem nafeeretur. Heic in traniitu obser-
vamus, Crassetum hoc Ladtantii testimonium non ex ipso Ladlantio
sed ex alio descripsisse. Quomodo enimscribere potuisset Jesuita hoc
testimonium reperiri apud Laclantium Iib. IV. de Vera Sapientia
cap. V. cum exstet cap.XV. Signum hoc estevidentissimum , Ladan-
tium illi tum temporisne visumquidem. Verumsi quisobjicere velit,
nos nimis rigide cum illo agere, an non facile quintum pro decimo
quinto posset ab aliquo scribi? Fateor quidem, hocilli facile potuisie
contingere, si ciixris locum hunc expressisset, verum cum literis hoc
dixerit Gallice, Ch.cincquiefme, cum dicendum illi esset, chapiire quin-
ziefine. Ad hanc autem tuam obje&ionem respondemus, Crassete
Pa-