Annes 1773* Num. 55,
AU X DEUX-PONTS.
A KE C PRI KILtCE
GAZETTE UNIVERSELLE
De Litterature.
SCIENCES.
Morale.
ss^ys and difserta-
tions on various fub-
jscis, &c. Effays dl
differtations für di-
vers siijets relatifs
a La vie humaine &
au bonheur : A
Londres, chez Diily
2 vol. in-n.
Ces essais tous moraux , & traitantcha-
cun d’un article separe , sont au nombre
de xj j les quinze premiers ne sont point
neufs ; ils out paru successivement dans
divers papicrs publics en 1766 ; les hnit
autres sonc publids ici pour la premiere
fois, & ce ne sonc pas les meins inter-
ressants; nous nous arreterons un instant
de preference sür quelqucs uns des der-
niers ; ils traitent de la conscience , ds
l’experience , de la providence , du bon-
heur » du desir & de l’education , de la
morc & de rimruortalice. L’Auteur definic
la conscience, un senciment secrec & ne-
cesiaire en nous , nous fqr^ant pour ainsi.
dire, ä jtiger de nos propres adlions , a
nous les faire trouver bonnes ou mau-
vaises en moral® & en religion ; cette defi-
nition ne differe pas beaucoup de celies
des Theologicns ; les details ne sonc pas
plus neuss 5 l'Auteur les presentc sous di-
vers poincs de vues ; queilcs sont les rc-
lations de la conscience avec lesautresfa-
cultcs de l’ame ? Quelles sont les qualites
des adtions qui les rendent bonnes ou mau-
vaises ? Qtiel a ece le but du Createur en
faisanc entrer la conscience dans la conD
ticution humaine ? Quel est Ion eraploi ?
&c. Toutes les reponses ä ces quesiioiis
sont plutot d’un Theologien que d’un Phi-
sophe; nous pouvons en dire autant dd
l'cssai sür la providence , rl n’offre point
AU X DEUX-PONTS.
A KE C PRI KILtCE
GAZETTE UNIVERSELLE
De Litterature.
SCIENCES.
Morale.
ss^ys and difserta-
tions on various fub-
jscis, &c. Effays dl
differtations für di-
vers siijets relatifs
a La vie humaine &
au bonheur : A
Londres, chez Diily
2 vol. in-n.
Ces essais tous moraux , & traitantcha-
cun d’un article separe , sont au nombre
de xj j les quinze premiers ne sont point
neufs ; ils out paru successivement dans
divers papicrs publics en 1766 ; les hnit
autres sonc publids ici pour la premiere
fois, & ce ne sonc pas les meins inter-
ressants; nous nous arreterons un instant
de preference sür quelqucs uns des der-
niers ; ils traitent de la conscience , ds
l’experience , de la providence , du bon-
heur » du desir & de l’education , de la
morc & de rimruortalice. L’Auteur definic
la conscience, un senciment secrec & ne-
cesiaire en nous , nous fqr^ant pour ainsi.
dire, ä jtiger de nos propres adlions , a
nous les faire trouver bonnes ou mau-
vaises en moral® & en religion ; cette defi-
nition ne differe pas beaucoup de celies
des Theologicns ; les details ne sonc pas
plus neuss 5 l'Auteur les presentc sous di-
vers poincs de vues ; queilcs sont les rc-
lations de la conscience avec lesautresfa-
cultcs de l’ame ? Quelles sont les qualites
des adtions qui les rendent bonnes ou mau-
vaises ? Qtiel a ece le but du Createur en
faisanc entrer la conscience dans la conD
ticution humaine ? Quel est Ion eraploi ?
&c. Toutes les reponses ä ces quesiioiis
sont plutot d’un Theologien que d’un Phi-
sophe; nous pouvons en dire autant dd
l'cssai sür la providence , rl n’offre point