DOI Heft:
Nr. 5
DOI Artikel:Benoît, Camille: Le triptyque d'Oultremont et Jan Mostaert, 2
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GAZETTE DES BEAUX-ARTS
concerne le portrait à la Sibylle (même si on laisse de côté la pré-
somption qu’il représente Jan Mostaert lui-même').
Je me persuade qu’on peut décidément saluer en Mostaert un des
types les plus « représentatifs » de la vraie et saine Renaissance
néerlandaise. Ame ardente et fière, à la fois fidèle aux traditions et
toute éprise de nouveauté, esprit vigoureux, indépendant, ouvert à
l’extraordinaire mouvement d’idées d’un temps qui mordit avidement
au fruit de l’arbre de la science, qu’elle fût du bien ou du mal, il
n’abdiqua pas devant les idoles italiennes, si mal adorées par ses
compatriotes. Gomme Jérôme Bosch et Breughel le vieux, il sut
rester lui-même. C’est un titre de gloire qui n’est pas commun, et
qui, ajouté à tous ses autres mérites, nous autorise à le placer très
haut parmi ses contemporains.
CAMILLE BENOIT
ration des Mages (personnages du second plan, à droite et à gauche du pilastre).
Enfin, et pour nous confiner dans la comparaison exclusive entre la Passion,
œuvre de transition, et les panneaux plus avancés de Bruxelles, il faut noter, là
aussi, les caractères communs des mains et des gestes ; voyez, par exemple, la
façon d’appuyer sur la hanche le revers de la main gauche (volet du Couronnement
d'épines et panneau du Saint Pierre), et le geste familier et amical de la main
posée sur le bras ou sur l’épaule d’un spectateur voisin (volet de 1 ’Ecce homo
et même panneau du Saint Pierre). Remarquer encore à quel point les petites
Saintes Femmes d’arrière-plan, dans la partie extérieure de la Passion (Montée
au Calvaire), sont les sœurs cadettes des « gentes damoiselles » et belles dames
en coiffes de velours qui figurent dans les fonds des tableaux de Bruxelles.
GAZETTE DES BEAUX-ARTS
concerne le portrait à la Sibylle (même si on laisse de côté la pré-
somption qu’il représente Jan Mostaert lui-même').
Je me persuade qu’on peut décidément saluer en Mostaert un des
types les plus « représentatifs » de la vraie et saine Renaissance
néerlandaise. Ame ardente et fière, à la fois fidèle aux traditions et
toute éprise de nouveauté, esprit vigoureux, indépendant, ouvert à
l’extraordinaire mouvement d’idées d’un temps qui mordit avidement
au fruit de l’arbre de la science, qu’elle fût du bien ou du mal, il
n’abdiqua pas devant les idoles italiennes, si mal adorées par ses
compatriotes. Gomme Jérôme Bosch et Breughel le vieux, il sut
rester lui-même. C’est un titre de gloire qui n’est pas commun, et
qui, ajouté à tous ses autres mérites, nous autorise à le placer très
haut parmi ses contemporains.
CAMILLE BENOIT
ration des Mages (personnages du second plan, à droite et à gauche du pilastre).
Enfin, et pour nous confiner dans la comparaison exclusive entre la Passion,
œuvre de transition, et les panneaux plus avancés de Bruxelles, il faut noter, là
aussi, les caractères communs des mains et des gestes ; voyez, par exemple, la
façon d’appuyer sur la hanche le revers de la main gauche (volet du Couronnement
d'épines et panneau du Saint Pierre), et le geste familier et amical de la main
posée sur le bras ou sur l’épaule d’un spectateur voisin (volet de 1 ’Ecce homo
et même panneau du Saint Pierre). Remarquer encore à quel point les petites
Saintes Femmes d’arrière-plan, dans la partie extérieure de la Passion (Montée
au Calvaire), sont les sœurs cadettes des « gentes damoiselles » et belles dames
en coiffes de velours qui figurent dans les fonds des tableaux de Bruxelles.