FRANCESCO BIANCHI-FERRARI ET LA «MADONE» DU LOUVRE 379
portait en ce temps. On le rencontra, il est vrai, dans Spaccini, dans
Vedriani, dans Lanzi et d'autres auteurs postérieurs; mais il était
arrivé à n’être qu'un mot, prætereaqite nihil. On ne peut expliquer sa
MADONE AVEC DES SAINTS, PAR FRANCESCO BIANCHI-FERRARI
(Église San Pietro, Modèlle.)
survivance, dans le cas du tableau du Louvre, qu'en supposant
l’existence d’un document apparemment perdu aujourd’hui, peut-être
l’acte de baptême original. Ne possédant pas cette pièce décisive,
nous devons recourir à quelque autre garantie. Il était réservé aux
archivistes de notre temps, qui s'appuient sur l’évidence de docu-
ments contemporains découverts depuis, d’établir l’identité de cer-
portait en ce temps. On le rencontra, il est vrai, dans Spaccini, dans
Vedriani, dans Lanzi et d'autres auteurs postérieurs; mais il était
arrivé à n’être qu'un mot, prætereaqite nihil. On ne peut expliquer sa
MADONE AVEC DES SAINTS, PAR FRANCESCO BIANCHI-FERRARI
(Église San Pietro, Modèlle.)
survivance, dans le cas du tableau du Louvre, qu'en supposant
l’existence d’un document apparemment perdu aujourd’hui, peut-être
l’acte de baptême original. Ne possédant pas cette pièce décisive,
nous devons recourir à quelque autre garantie. Il était réservé aux
archivistes de notre temps, qui s'appuient sur l’évidence de docu-
ments contemporains découverts depuis, d’établir l’identité de cer-