DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.25177#0009
VE^E&UM GERMANORUM j
carum , ubi &. vocabulum Tfiel sive $£oissd inde profla-
xisse.existjmau Apqd eundem invenio Daemones ab antk
quis esie cultos Saxombw , quum ante tempora Karoli M#-
prster Pinnum deum, & deam Sibam , inprimis venera-
rentur Malum deum , quem Atrum dixere, sacrificiisque
ac precibus propitiandum putaiunt, ne noceret. Succis
quoque D&mones summo in cultu fui sse, ressatur Procopius
lib.iL rerum Gothicarum: ®**'rb&liwiis -a-oxxvj
w*; 7S kaI dt/us j Deos ac Damcnas plurimos colunt , calefies
juxta atefe aereos* Ubi, Deos ac Damones dtstinguit contra
mentem Platonicorum qui omnes Spiritus, tam bonos,
quam malos (ub nomine Damoniorum comprehenderunt:
scd Majores nostri bonos Spiritus nomine Angelorum Genio*
rum^ y malos autem appellationibus Damonum interpreta-
bamur.
IV. Sed quum duplex sit Creatura Spirituali, al-
tera a nexibus corporeis semper libera, altera Anima Huma*
na , quae aliquando corpori junda fuit , hanc quoque
Germana superstitio dicavit ccelo, & sub nomine Genio-
rum ac Manium animas egregiorum ac fortium viro-
rum coniecravir j sive quia magnis beneficiis profuissent ci-
vibus luis,sive quoniam aut nobili invento, aut bellicis faci-
noribus famam invenissent. inter vetustissimos sunt apud
Tacitum Tuisto ,ejusque filius Mannus, ac Hercules:
nam Ulysisim aut Diofcuros ex eodem audore numerare inter
Germanorum deos , absurdum cst , quum "Vlyjsies nun-
quam fabuloso illo itinere in mare Germanicum fuerit de-
latus , nedum Asciburgium , in ripa Rheni constkuerit,
velat Brodamsbene in Miscellaneis probavit ; adhaec per
duos luci pissides duosque fratres , non Caftor & Pollux,
quorum nunquam Germani habuere nomina , sed princi-
pium unum boni , alterum mali , adumbratum fuerit.
A 3 De
carum , ubi &. vocabulum Tfiel sive $£oissd inde profla-
xisse.existjmau Apqd eundem invenio Daemones ab antk
quis esie cultos Saxombw , quum ante tempora Karoli M#-
prster Pinnum deum, & deam Sibam , inprimis venera-
rentur Malum deum , quem Atrum dixere, sacrificiisque
ac precibus propitiandum putaiunt, ne noceret. Succis
quoque D&mones summo in cultu fui sse, ressatur Procopius
lib.iL rerum Gothicarum: ®**'rb&liwiis -a-oxxvj
w*; 7S kaI dt/us j Deos ac Damcnas plurimos colunt , calefies
juxta atefe aereos* Ubi, Deos ac Damones dtstinguit contra
mentem Platonicorum qui omnes Spiritus, tam bonos,
quam malos (ub nomine Damoniorum comprehenderunt:
scd Majores nostri bonos Spiritus nomine Angelorum Genio*
rum^ y malos autem appellationibus Damonum interpreta-
bamur.
IV. Sed quum duplex sit Creatura Spirituali, al-
tera a nexibus corporeis semper libera, altera Anima Huma*
na , quae aliquando corpori junda fuit , hanc quoque
Germana superstitio dicavit ccelo, & sub nomine Genio-
rum ac Manium animas egregiorum ac fortium viro-
rum coniecravir j sive quia magnis beneficiis profuissent ci-
vibus luis,sive quoniam aut nobili invento, aut bellicis faci-
noribus famam invenissent. inter vetustissimos sunt apud
Tacitum Tuisto ,ejusque filius Mannus, ac Hercules:
nam Ulysisim aut Diofcuros ex eodem audore numerare inter
Germanorum deos , absurdum cst , quum "Vlyjsies nun-
quam fabuloso illo itinere in mare Germanicum fuerit de-
latus , nedum Asciburgium , in ripa Rheni constkuerit,
velat Brodamsbene in Miscellaneis probavit ; adhaec per
duos luci pissides duosque fratres , non Caftor & Pollux,
quorum nunquam Germani habuere nomina , sed princi-
pium unum boni , alterum mali , adumbratum fuerit.
A 3 De