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HISTOIRE
Quant ä Trogue - Pompee, il ■ ecrivit
son Histoire sous Auguste & sous Tibere.
Ses parens £toient de la Gaule Narbonoise;
& 33 son ayeul avoit ete fair Citoyen Ro-
main par la faveur du grand Pompee, dont
il prit vraissemblablement le nom.
II
Je n’ignore pas que la revelation nous fournit la so*
lution de tous ces doutes : mais Justin etoit prive des
lumieres de cette revelation, qui n'est le partage que de
eeux qui ont ete predestines de tous les tems dans les
secrets de Dieu. Ainsi ä le juger purement & simple-
ment comme un Hiltorien payen, il n’a rien dit qu’il
n’ait du dire; il n’est pas plus coupable qu’un auteur
Reforme ne doit l’etre aupres des Catholiques eclaires &
raisonnables, lorsqu’il ecrit, que la Cour de Rome eit
la prostituee Babilone: il suit les prejuges de sa religion,
& la croyance de ceux avec les quels il vit. Je ne vois
donc pas la raison pourquoi Vossius accuse Justin de
s’etre trompe honteusement au sujet des Juifs. Il s’est
trompe sans doute: mais loin que ce soit honteusement,
c’est en suivant les regles les plus exaktes de la criti-
que. Tuvpiter autem in rebia Judaicis aberravit. VosT.
Hist. Lat. Lib. I. Cap. 32.
11 Justin nous a conserve dans son Abrege ce que
Trogue Pompee disoit de sa famille dans le XLIII. Li-
vre de son Histoire. In poftremo libro, Tvogiis majores
snos a Vocoiitiis originem ducere; avumsuum Trogum Poin-
peium, Sertoriano bcllo, civitatem ä Cn. Poinpcio percepisse
dicit: patruum Mithridatico bella turmax equitum fub eodetn
HISTOIRE
Quant ä Trogue - Pompee, il ■ ecrivit
son Histoire sous Auguste & sous Tibere.
Ses parens £toient de la Gaule Narbonoise;
& 33 son ayeul avoit ete fair Citoyen Ro-
main par la faveur du grand Pompee, dont
il prit vraissemblablement le nom.
II
Je n’ignore pas que la revelation nous fournit la so*
lution de tous ces doutes : mais Justin etoit prive des
lumieres de cette revelation, qui n'est le partage que de
eeux qui ont ete predestines de tous les tems dans les
secrets de Dieu. Ainsi ä le juger purement & simple-
ment comme un Hiltorien payen, il n’a rien dit qu’il
n’ait du dire; il n’est pas plus coupable qu’un auteur
Reforme ne doit l’etre aupres des Catholiques eclaires &
raisonnables, lorsqu’il ecrit, que la Cour de Rome eit
la prostituee Babilone: il suit les prejuges de sa religion,
& la croyance de ceux avec les quels il vit. Je ne vois
donc pas la raison pourquoi Vossius accuse Justin de
s’etre trompe honteusement au sujet des Juifs. Il s’est
trompe sans doute: mais loin que ce soit honteusement,
c’est en suivant les regles les plus exaktes de la criti-
que. Tuvpiter autem in rebia Judaicis aberravit. VosT.
Hist. Lat. Lib. I. Cap. 32.
11 Justin nous a conserve dans son Abrege ce que
Trogue Pompee disoit de sa famille dans le XLIII. Li-
vre de son Histoire. In poftremo libro, Tvogiis majores
snos a Vocoiitiis originem ducere; avumsuum Trogum Poin-
peium, Sertoriano bcllo, civitatem ä Cn. Poinpcio percepisse
dicit: patruum Mithridatico bella turmax equitum fub eodetn