DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.40177#0061
Ontologiae.
4*
!/) Ii»
i alia,
a, (ic
& vo-
dum,
ti cor-
ridentia
e inve.
lentia,
nui
|ua enti*
it, m,
m aliter,
5. kalii.
Ts atque
insm
)ntm
si enim
jxista*
non exi*
lento m
itra boc
ilone fr
que sedatores passim decantant. Fide du Hamel de
consensu vet. & nov. Pbil. lib. U. c. 4.C1N. 17.
His igitur missis responsionem dumtaxat Aloysit
Jtmmik theologi, ac philosophi (nisi fallit sententia)
Coloniensis, acerrimi dodrinae hadenus allatae asser-
toris Q intellexi ex viro quodam gravissimo , & ipfe
etiam ex indiciis non obscuris collegi, latere sub hoc
nomine libri audorem ex inclyta Societate Jesu * sum-
morum alioquin ingeniorum parente foecundissiina )
afferam: (a) Affirmat ille omnino cum Ss. Eccletia
in hoc ineffabili my sleri o fada conlecratione prorsus
tolli substahtiam panis, & vini, & superesse omnino'ac«
cidentia panis, &vini: at, vero Qb) Negat haec ac-
cidentia remanere sine omni subiedo: nam c) dicit
ea sustentari a corpore, & sanguine Domini, sub-
stantise panis , & vini succedente : proinde Q i) haec
accidentia pro illo statu vereesse accidentia corporis,
& sanguinis Domini; cum omne accidens sit sui subieBi
accidens; (e) vocari tamen accidentia panis, & vivi a
(ubiedo, cuius antea fuerunt, 6c cui connaturaliter
debentur. Imo (J) addit ecclesiam in explicatione
huius Ss. mysterii ne quidem uti voce accidentium,
sed passim dicere : species panis, & vini remanere post
consecrationem. Haec omnia non sane dissentiunt a
sapientissima dodrina Emmanuelis Magnani Ord. MU
vim♦ Romse adeo procusa, Romae tradita, ubi spe-
cies Eucharisticae dicuntur esseastiones obiestiv* panis,
& vini, quae a Christo miraculose conserventur, &
producantur , sicut ante consecrationem produceban-
tur a substantia panis, & vini. Sed ea de re infra
uberius.
s* Modos alios determinare subslantiam in ejfey &
ideo vocari entitativos; alios in operari 9 & dici ope*
D
rati*
4*
!/) Ii»
i alia,
a, (ic
& vo-
dum,
ti cor-
ridentia
e inve.
lentia,
nui
|ua enti*
it, m,
m aliter,
5. kalii.
Ts atque
insm
)ntm
si enim
jxista*
non exi*
lento m
itra boc
ilone fr
que sedatores passim decantant. Fide du Hamel de
consensu vet. & nov. Pbil. lib. U. c. 4.C1N. 17.
His igitur missis responsionem dumtaxat Aloysit
Jtmmik theologi, ac philosophi (nisi fallit sententia)
Coloniensis, acerrimi dodrinae hadenus allatae asser-
toris Q intellexi ex viro quodam gravissimo , & ipfe
etiam ex indiciis non obscuris collegi, latere sub hoc
nomine libri audorem ex inclyta Societate Jesu * sum-
morum alioquin ingeniorum parente foecundissiina )
afferam: (a) Affirmat ille omnino cum Ss. Eccletia
in hoc ineffabili my sleri o fada conlecratione prorsus
tolli substahtiam panis, & vini, & superesse omnino'ac«
cidentia panis, &vini: at, vero Qb) Negat haec ac-
cidentia remanere sine omni subiedo: nam c) dicit
ea sustentari a corpore, & sanguine Domini, sub-
stantise panis , & vini succedente : proinde Q i) haec
accidentia pro illo statu vereesse accidentia corporis,
& sanguinis Domini; cum omne accidens sit sui subieBi
accidens; (e) vocari tamen accidentia panis, & vivi a
(ubiedo, cuius antea fuerunt, 6c cui connaturaliter
debentur. Imo (J) addit ecclesiam in explicatione
huius Ss. mysterii ne quidem uti voce accidentium,
sed passim dicere : species panis, & vini remanere post
consecrationem. Haec omnia non sane dissentiunt a
sapientissima dodrina Emmanuelis Magnani Ord. MU
vim♦ Romse adeo procusa, Romae tradita, ubi spe-
cies Eucharisticae dicuntur esseastiones obiestiv* panis,
& vini, quae a Christo miraculose conserventur, &
producantur , sicut ante consecrationem produceban-
tur a substantia panis, & vini. Sed ea de re infra
uberius.
s* Modos alios determinare subslantiam in ejfey &
ideo vocari entitativos; alios in operari 9 & dici ope*
D
rati*