Universitätsbibliothek HeidelbergUniversitätsbibliothek Heidelberg
Metadaten

Hofmann, Donat; Hofmann, Donat [Hrsg.]
Donati A Transfiguratione Domini e Clericis Regularibus Scholarum Piarum Introductio In Philosophiam Universam Veterem & novam Exegeticam & Dialecticam (Band 4): Philosophiae partem Ethicam seu moralem complectens — Lindaviae, 1768 [VD18 90669290]

DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.40179#0175
Überblick
Faksimile
0.5
1 cm
facsimile
Vollansicht
OCR-Volltext
163

De lege naturali, & «terna &c.
Inefi enim primo inclinatio homini ad bonum fecundum na-
turam , in qua communicat cum omnibus fubflantiis;
prout fcilicet qualibet subfiantia appetit confervatiomm sui
ejfe fecundum fuam naturam: & fecundum hanc inclinatio-
nem pertinent ad legem naturalem ea, per qua vita homi-
nis confervaiur, & contrarium impeditur: secundo inesi
homini inclinatio ad aliqua magis specialia fecundum natu-
ram , in qua communicat cum cceteris animalibus& fe-
cundum hoc dicuntur ea eJJe de lege natur ce, quce na-.ura
omnia animalia docuit; ut eft commixtio maris, & semi-
nee , educatio liberorum , & fimilia: tertio modo inefi ho-
mini inclinatio ad bonum fecundum naturam rationis, quce
eft sibi propria - - - - & fecundum hoc ad legem natura-
lem pertinent, quce ad hujusmodi inclinationem spettant;
utpote quod homo ignorantiam vitet; quod alios non ossen-
dat , cum quibus debet converfari; & cetera hujusmvdi.
Ita Doftor Angel. qui a. 3. seq. ulterius ostendit:
quo pa&o omnium virtutum atlus sint de lege na-
turae, utpote operationes naturs rationali, vel
inprimis convenientes: & in quibus enumerandis,
explicandis, determinandis ethica tota, ac praeser-
tim pars illius specialis, consumitur. Hanc D.
A. succin&am, & solidissimam do&rinam si obser-
vaiTent, plerique hodierni juris naturalis inter-
pretes, non sarie, tam verbosa de primo ejusdem
juris principio disputatione illis opus fuisset.
N. 77. Etiamne vis coa&iva legi naturali
inefi?
Non tantum dire&iva, sed coactiva etiam ob-
ligandi vis legi naturali inest.
DEus enim O. M. summus naturae guberna-
tor, qui nihil frultra in eadem molitur, aut mo-
L 2 liri
 
Annotationen