26l
De Justicia, ejus &c,
eam spedtat Jinceritas, qua taies nos verbis, factis*
que exhibemus, quales intus in animo sumus.
5. Gratia} seu gratitudo est virtus, qua personis/
bene de nobis meritis, nos vicissim benevolos, at-
que etiam be eficos praedamus: considit in grata
beneficii memoria, laude^ &, si fieri potest, compenfatiQne.
6. Mifericordia est virtus, qua alienam animi,
vel corporis miseriam, praesertim gravilsimam, at-
que extremam nostra ope sublevamus. Nota sunt
opera misericordi.se, tum spiritualia, tum corporalia.
7. Liberalitas est virtus, qua gratuido, & solo
honestatis intuitu, bona fortunae in alios, etiam
non indigentes, modeste effundimus.
8. Amicitia est virtus, qua pauci quidam mutua
invicem benevolentia usque ad bonorum quorum-
libet communionem conjunguntur. In hac expli-
canda multi sunt praeter Aristotelem alii quique, nos
nonnulla de eadem afferemus in parte oeconomica,
ubi de focietate philetica agemus. Interim ad amici-
tiam refertur tum humanitas, qua conditionis hu-
mans consideratione erga omnes lingularem bene-
volentiam ; & comitas, qua suavem, & placidum
agendi modum proferimus.
N. 132. Quae vitia juflitm oppofita?
Vitia, justitise opposita, quam plurima
sunt; earumque alia generali injuftituz nomine
contenta sunt ; alia specialibus nomenclaturis
designantur; posterioris generis sunt: 1. judi-
cium temerarium, ubi cogitatione : 2. detra&io,
R 3 calumnia}
De Justicia, ejus &c,
eam spedtat Jinceritas, qua taies nos verbis, factis*
que exhibemus, quales intus in animo sumus.
5. Gratia} seu gratitudo est virtus, qua personis/
bene de nobis meritis, nos vicissim benevolos, at-
que etiam be eficos praedamus: considit in grata
beneficii memoria, laude^ &, si fieri potest, compenfatiQne.
6. Mifericordia est virtus, qua alienam animi,
vel corporis miseriam, praesertim gravilsimam, at-
que extremam nostra ope sublevamus. Nota sunt
opera misericordi.se, tum spiritualia, tum corporalia.
7. Liberalitas est virtus, qua gratuido, & solo
honestatis intuitu, bona fortunae in alios, etiam
non indigentes, modeste effundimus.
8. Amicitia est virtus, qua pauci quidam mutua
invicem benevolentia usque ad bonorum quorum-
libet communionem conjunguntur. In hac expli-
canda multi sunt praeter Aristotelem alii quique, nos
nonnulla de eadem afferemus in parte oeconomica,
ubi de focietate philetica agemus. Interim ad amici-
tiam refertur tum humanitas, qua conditionis hu-
mans consideratione erga omnes lingularem bene-
volentiam ; & comitas, qua suavem, & placidum
agendi modum proferimus.
N. 132. Quae vitia juflitm oppofita?
Vitia, justitise opposita, quam plurima
sunt; earumque alia generali injuftituz nomine
contenta sunt ; alia specialibus nomenclaturis
designantur; posterioris generis sunt: 1. judi-
cium temerarium, ubi cogitatione : 2. detra&io,
R 3 calumnia}