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https://doi.org/10.11588/diglit.42561#0077
l’un des deux a une visière mobile, le tout de la forme caractéristique de la fin
du xive siècle. Le soldat du milieu porte le casque en colimaçon qu’on rencontre
souvent chez les frères van Eyck. Le même porte au-dessus de son armure le pourpoint
collant boutonné devant qui date aussi de la seconde moitié du XIVe siècle. Le grand
visage diabolique et grimaçant qui couvre l’écu d’un des gardiens se rencontre
fréquemment dans les peintures des environs de 1400.
Lettre r. — Jésus en jardinier apparaît à Marie-Magdeleine. — j.
Bas-de-page. — Jonas vomi par la baleine (Jon. II, 11). — j.
Cette préfigure de la Résurrection de Notre-Seigneur se rencontre partout. Elle
remonte en effet à l’Evangile selon saint Mathieu (XII, 40).
On remarquera la marine ; une ville s’élève à l’horizon au-dessus de la mer,
laquelle est nuancée de gris-bleu et de bleu-vert, et striée de crêtes écumeuses.
La baleine est argentée. Pour le style, voir ce qui a été dit de J dans la notice.
La façon de rendre les rochers est directement imitée de H : dessin à la plume,
couvert d’un ton transparent jaunâtre bistré.
FOLIO 80 VERSO — PLANCHE XV.
Tableau. — L’Ascension. — F*.
L’exécution est semblable à celle de la Purification, pl. XIV.
Lettre v et Bas-de-page. — Le prophète Elie, ravi au ciel dans un char de feu, laisse
choir son manteau (Lettre). Elisée le reçoit. Il en frappe le Jourdain, dont les eaux se
séparent pour lui livrer passage (IV Reg. II, 11 à 14). — Fter.
Le premier de ces épisodes est la préfigure la plus fréquente de l’Ascension de
N. S. (Dès le IXe siècle, dans la Glose ordinaire).
FOLIO 84 VERSO — PLANCHE VIL
Tableau. — La Pentecôte (L’Esprit-Saint descend sur les apôtres). — B.
Le style et les types sont les mêmes que dans la Nativité, pl. VI, mais l’exé-
cution est moins serrée.
Lettre S. — Des rayons traversent des cercles concentriques. — J ?
« Spiritus domini replevit orbem . »
Bas-de-page. — Moïse descend du mont Sinaï, apportant aux Hébreux les Tables de la
Loi (Exod. XXXIV, 29 et 3o). — J.
Préfigure de la descente du Saint-Esprit. Elle se trouve entre autres dans le
Spéculum humanae Salvationis. Déjà saint Augustin mettait en parallèle la Loi ancienne
inscrite sur des tables de pierre, et la Loi nouvelle (la charité) inscrite dans les cœurs
par le Saint-Esprit.
Cette peinture est manifestement exécutée par le même artiste que Jonas vomi
par la baleine, que le Massacre des Innocents et que Jésus enseignant le Pater aux
apôtres (Turin, pl. XXXVIII).
La tente qui se voit à senestre est ornée de la même manière que celles du
camp du roi de France (Turin, pl. XLIII).
Le personnage debout, à moustache et barbiche, se retrouve dans la lettre de
la planche XXXV de Turin, et dans le bas-de-page, pl. XXXIX de Turin.
On remarquera que les femmes ont encore le cou décolleté jusqu’aux épaules
comme au commencement du XVe siècle.
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du xive siècle. Le soldat du milieu porte le casque en colimaçon qu’on rencontre
souvent chez les frères van Eyck. Le même porte au-dessus de son armure le pourpoint
collant boutonné devant qui date aussi de la seconde moitié du XIVe siècle. Le grand
visage diabolique et grimaçant qui couvre l’écu d’un des gardiens se rencontre
fréquemment dans les peintures des environs de 1400.
Lettre r. — Jésus en jardinier apparaît à Marie-Magdeleine. — j.
Bas-de-page. — Jonas vomi par la baleine (Jon. II, 11). — j.
Cette préfigure de la Résurrection de Notre-Seigneur se rencontre partout. Elle
remonte en effet à l’Evangile selon saint Mathieu (XII, 40).
On remarquera la marine ; une ville s’élève à l’horizon au-dessus de la mer,
laquelle est nuancée de gris-bleu et de bleu-vert, et striée de crêtes écumeuses.
La baleine est argentée. Pour le style, voir ce qui a été dit de J dans la notice.
La façon de rendre les rochers est directement imitée de H : dessin à la plume,
couvert d’un ton transparent jaunâtre bistré.
FOLIO 80 VERSO — PLANCHE XV.
Tableau. — L’Ascension. — F*.
L’exécution est semblable à celle de la Purification, pl. XIV.
Lettre v et Bas-de-page. — Le prophète Elie, ravi au ciel dans un char de feu, laisse
choir son manteau (Lettre). Elisée le reçoit. Il en frappe le Jourdain, dont les eaux se
séparent pour lui livrer passage (IV Reg. II, 11 à 14). — Fter.
Le premier de ces épisodes est la préfigure la plus fréquente de l’Ascension de
N. S. (Dès le IXe siècle, dans la Glose ordinaire).
FOLIO 84 VERSO — PLANCHE VIL
Tableau. — La Pentecôte (L’Esprit-Saint descend sur les apôtres). — B.
Le style et les types sont les mêmes que dans la Nativité, pl. VI, mais l’exé-
cution est moins serrée.
Lettre S. — Des rayons traversent des cercles concentriques. — J ?
« Spiritus domini replevit orbem . »
Bas-de-page. — Moïse descend du mont Sinaï, apportant aux Hébreux les Tables de la
Loi (Exod. XXXIV, 29 et 3o). — J.
Préfigure de la descente du Saint-Esprit. Elle se trouve entre autres dans le
Spéculum humanae Salvationis. Déjà saint Augustin mettait en parallèle la Loi ancienne
inscrite sur des tables de pierre, et la Loi nouvelle (la charité) inscrite dans les cœurs
par le Saint-Esprit.
Cette peinture est manifestement exécutée par le même artiste que Jonas vomi
par la baleine, que le Massacre des Innocents et que Jésus enseignant le Pater aux
apôtres (Turin, pl. XXXVIII).
La tente qui se voit à senestre est ornée de la même manière que celles du
camp du roi de France (Turin, pl. XLIII).
Le personnage debout, à moustache et barbiche, se retrouve dans la lettre de
la planche XXXV de Turin, et dans le bas-de-page, pl. XXXIX de Turin.
On remarquera que les femmes ont encore le cou décolleté jusqu’aux épaules
comme au commencement du XVe siècle.
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