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https://doi.org/10.11588/diglit.42068#0087
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MÉLANGES HULIN DE LOO
« portraitiste Sotte Cleef ». La destruction de sa légende
est due aux trouvailles d’archives de van den Branden et
à sa critique clairvoyante de l’erreur commise par van
Mander. La tâche de la science moderne sera de rendre
à leurs vrais auteurs les œuvres arbitrairement rassem-
blées jusqu’ici.
Voici, en appendice, une liste schématique des tableaux qui sont désignés
comme œuvres de Sotte Cleef dans les inventaires de successions et cata-
logues de vente des XVIIe et XVIIIe siècles. Nous avons recueilli sciemment
toutes les citations rencontrées dans les vieux textes, celles qui peuvent se
rapporter à Cornelis ainsi que celles qui semblent concerner Joos van Cleef.
Il est fort plausible que les portraits soient généralement de Joos et les
Madones en grande partie aussi. On se rappelle que des deux peintures citées
par van Mander, la Vierge avec le paysage de Patinier (mort en 1524)
était sûrement de lui. D’autre part, quand on parcourt la liste, il reste
cependant quelques tableaux qui ressortent du cadre de son œuvre. Les
nombreuses grisailles et les tableaux à sujets de mythologie et de genre
sont, selon toute apparence, de Cornelis van Cleef ; nous les avons marqués
d’un astérisque dans notre liste.
La première mention d’un pareil tableau se trouve chez van Mander en
1604 : « Il y a aussi à Amsterdam, chez M. Sion Luz un Bacchus très
bien peint qu’il [Sotte Cleef] a représenté avec des cheveux gris, comme un
vieillard, cependant très gras, etc. ».
Avant van Mander, on ne rencontre, à ma connaissance, de peintures
sous le nom de Cornelis van Cleef que deux fois. Le 22 décembre 1584,
un certain Antoine Couvreur détenu au Steen offre au magistrat d’Anvers
comme garantie, en plus de deux tableaux de Joos van Clève (figurant tous
deux les rois mages), « un triptyque, représentant la descente de croix,
dû au pinceau de Corneille van Clève, puis, du même peintre, un tableau
représentant la Vierge » {Bull, de l’Acad. roy. d’Archéol. de Belgique, Anvers,
1898-1901, p. 347). — Dans l’inventaire des tableaux, qui, en 1590, appar-
tenaient à Lord John Lumley, figure bien le nom de « Cornelis Vancleave of
Antwarpe »; malheureusement le sujet traité dans cette peinture n’est pas
mentionné (Burlington Magazine, March 1909, p. 367).
(1) Een stuckxen van Adam ende Eva, van Sotten Cleeff, wit ende swert.
(Antwerpen, 21 Oct. 1642; Antwerpsch Archievenblad, XXI, 338).
(2) De Sundvloet, door Sotte Cleef, in de manier van Raphaël. — H. 1 v.
7 duim; br. 2 v. 2 duim; fl. 30 (Amsterda.m, 2 April 1738; Hoet, Cata-
logus, I, 502).
(3) Samson in den schoot van Dalïla, wit en zwart (Antwerpen ; v. d.
Branden, Geschiedenis, 131, note 1).
(4) Eetnen Kersnacht, vanden sotten Cleve (Antwerpen, 3 Mai 1614;
Archievenblad, XXI, 306).
(4a) Eenen Kersnacht, na sotten Cleve (Ibidem, XXI, 310).
MÉLANGES HULIN DE LOO
« portraitiste Sotte Cleef ». La destruction de sa légende
est due aux trouvailles d’archives de van den Branden et
à sa critique clairvoyante de l’erreur commise par van
Mander. La tâche de la science moderne sera de rendre
à leurs vrais auteurs les œuvres arbitrairement rassem-
blées jusqu’ici.
Voici, en appendice, une liste schématique des tableaux qui sont désignés
comme œuvres de Sotte Cleef dans les inventaires de successions et cata-
logues de vente des XVIIe et XVIIIe siècles. Nous avons recueilli sciemment
toutes les citations rencontrées dans les vieux textes, celles qui peuvent se
rapporter à Cornelis ainsi que celles qui semblent concerner Joos van Cleef.
Il est fort plausible que les portraits soient généralement de Joos et les
Madones en grande partie aussi. On se rappelle que des deux peintures citées
par van Mander, la Vierge avec le paysage de Patinier (mort en 1524)
était sûrement de lui. D’autre part, quand on parcourt la liste, il reste
cependant quelques tableaux qui ressortent du cadre de son œuvre. Les
nombreuses grisailles et les tableaux à sujets de mythologie et de genre
sont, selon toute apparence, de Cornelis van Cleef ; nous les avons marqués
d’un astérisque dans notre liste.
La première mention d’un pareil tableau se trouve chez van Mander en
1604 : « Il y a aussi à Amsterdam, chez M. Sion Luz un Bacchus très
bien peint qu’il [Sotte Cleef] a représenté avec des cheveux gris, comme un
vieillard, cependant très gras, etc. ».
Avant van Mander, on ne rencontre, à ma connaissance, de peintures
sous le nom de Cornelis van Cleef que deux fois. Le 22 décembre 1584,
un certain Antoine Couvreur détenu au Steen offre au magistrat d’Anvers
comme garantie, en plus de deux tableaux de Joos van Clève (figurant tous
deux les rois mages), « un triptyque, représentant la descente de croix,
dû au pinceau de Corneille van Clève, puis, du même peintre, un tableau
représentant la Vierge » {Bull, de l’Acad. roy. d’Archéol. de Belgique, Anvers,
1898-1901, p. 347). — Dans l’inventaire des tableaux, qui, en 1590, appar-
tenaient à Lord John Lumley, figure bien le nom de « Cornelis Vancleave of
Antwarpe »; malheureusement le sujet traité dans cette peinture n’est pas
mentionné (Burlington Magazine, March 1909, p. 367).
(1) Een stuckxen van Adam ende Eva, van Sotten Cleeff, wit ende swert.
(Antwerpen, 21 Oct. 1642; Antwerpsch Archievenblad, XXI, 338).
(2) De Sundvloet, door Sotte Cleef, in de manier van Raphaël. — H. 1 v.
7 duim; br. 2 v. 2 duim; fl. 30 (Amsterda.m, 2 April 1738; Hoet, Cata-
logus, I, 502).
(3) Samson in den schoot van Dalïla, wit en zwart (Antwerpen ; v. d.
Branden, Geschiedenis, 131, note 1).
(4) Eetnen Kersnacht, vanden sotten Cleve (Antwerpen, 3 Mai 1614;
Archievenblad, XXI, 306).
(4a) Eenen Kersnacht, na sotten Cleve (Ibidem, XXI, 310).