DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.43369#0110
94
LIB. I. CAP.IV.
verum fincera ac illibata, aliquid tamen, ad ea illuftrancfa
exinde erui conferent. Sunt enim ex monumentis Aegyptiorum
queat, haud dubie haufta) fed partim ncn intelledta , partim
Audio interpolata et adulterata. Scribit itaque i a m-
BLIChvs de Myfter, Sed. VIII, c. 5. Hermes fe-
cundum alium ordinem Deum Emeth t an quam ducem
Diis coeleflibus praeponit. In graeco> loco Emeth
legitur eamque effe conflantem codicum
omnium lectionem, in notis ad illum locum reflatur
tho. galevs, qui tamen cenfet, veram Iedionem effe
Kv>](p. Et res ipfa fatis quoque docet > de eo Nu-
mine loqui IAMblichvm, quod folet appellari Cneph.
Pergit iamblichvs; Ante hunc Emeth, Elermes
ponit vnum imp arti bile (fv cfi-isfiigf) , quod etiam pri-
mam effigiem appellat et Eiclon. Haec funt fomnia
recentiorum Pythagoraeorum et Platonicorum me-
taphyfica, vetuftis Aegyptiis prorfusincognita. Cnepb
et Eifldm, vel lElon, funt duo nomina, vnum idem-
que Numen defignantia, quae diftinda tantum illius
attributa explicant. Vide § 6. Deinde iamlichvs
his addit Amttn f ctPbthan, quorum pofierior Phthas,
fiue Vulcanus, folo tantum nomine etiam, a Cneph
et Eition differt: (§ 7.). Ex tribus nominibus eius-
dem Numinis, Graeci recentiores, arcanam vete-
rum Aegyptiorum dodiinam affecuti non funt, tria
confinxerunt diftinda diuerfaque Numina. Huius-
modi duces', minime tutos ac fideles, fecutus quo-
que eft evsfbivs Praepar. Lib. III, cap. XI. pag. 11$.
Aegyptii Opificem (vel ceatorem) quem Cneph appel-
lant , humana fipecie configurarunt, colore coeruleo,
eo que nigricante, cingulum aut ficeptrum manu tenen~
tem. — Hunc porro Deum ouum ex ore effudiffe nar-
rant , ex eo que fatum ejfe alium Deum, qui ab iis Phtha,
Vulcanus a Graecis nominetur. Ouum autem illud
Mundum interpretantur, eique Numini ouem confecra-
runt. Doctrinam Aegyptiorum veram et antiquam
in
LIB. I. CAP.IV.
verum fincera ac illibata, aliquid tamen, ad ea illuftrancfa
exinde erui conferent. Sunt enim ex monumentis Aegyptiorum
queat, haud dubie haufta) fed partim ncn intelledta , partim
Audio interpolata et adulterata. Scribit itaque i a m-
BLIChvs de Myfter, Sed. VIII, c. 5. Hermes fe-
cundum alium ordinem Deum Emeth t an quam ducem
Diis coeleflibus praeponit. In graeco> loco Emeth
legitur eamque effe conflantem codicum
omnium lectionem, in notis ad illum locum reflatur
tho. galevs, qui tamen cenfet, veram Iedionem effe
Kv>](p. Et res ipfa fatis quoque docet > de eo Nu-
mine loqui IAMblichvm, quod folet appellari Cneph.
Pergit iamblichvs; Ante hunc Emeth, Elermes
ponit vnum imp arti bile (fv cfi-isfiigf) , quod etiam pri-
mam effigiem appellat et Eiclon. Haec funt fomnia
recentiorum Pythagoraeorum et Platonicorum me-
taphyfica, vetuftis Aegyptiis prorfusincognita. Cnepb
et Eifldm, vel lElon, funt duo nomina, vnum idem-
que Numen defignantia, quae diftinda tantum illius
attributa explicant. Vide § 6. Deinde iamlichvs
his addit Amttn f ctPbthan, quorum pofierior Phthas,
fiue Vulcanus, folo tantum nomine etiam, a Cneph
et Eition differt: (§ 7.). Ex tribus nominibus eius-
dem Numinis, Graeci recentiores, arcanam vete-
rum Aegyptiorum dodiinam affecuti non funt, tria
confinxerunt diftinda diuerfaque Numina. Huius-
modi duces', minime tutos ac fideles, fecutus quo-
que eft evsfbivs Praepar. Lib. III, cap. XI. pag. 11$.
Aegyptii Opificem (vel ceatorem) quem Cneph appel-
lant , humana fipecie configurarunt, colore coeruleo,
eo que nigricante, cingulum aut ficeptrum manu tenen~
tem. — Hunc porro Deum ouum ex ore effudiffe nar-
rant , ex eo que fatum ejfe alium Deum, qui ab iis Phtha,
Vulcanus a Graecis nominetur. Ouum autem illud
Mundum interpretantur, eique Numini ouem confecra-
runt. Doctrinam Aegyptiorum veram et antiquam
in