DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.43376#0257
PROLEGOMENA,
agri fundique ampli erant diftribuendi, vt ex eo-
rum reditibus, cultum diuinum, multiplici rituum
cumulo, iam, vt videtur, oneratum, et lumtuofum,
commode obire, er literarum quoque iludiis exco-
lendis , vacare pollent. Nbn obfcura hic eorum
cernuntur initia, quae de Sacerdotum Aegyptio-
rum numero , variisque fun&ionibus , memoriae
prodiderunt Scriptores graeci. Et quod de Iofe-
pho narrat moses, quod Sacerdotum in Aegypto
agros, ab oneribus, quae aliis regionis illius ciuibus
perferenda erant, immunes exemtosque elfe volue¬
rit, id luo aeuo adhuc obferuatum fuilTe, teftatur e e.Addemo-
uerodotvs Lib. II. c. 168. Praeter Solem, dorvm
fummum Aegyptiorum Numen, fi re&e iudico, in P·*4’
hiftoria lofephi Patriarchae, vefiigia etiam repeti¬
mus, Neitbae Deae, Sai in Aegypto inferiori reli-
giofe cultae; fed quam in primis idololatriae nafcen-
tis temporibus, vbique, et in ipla adeo Aegypto
fuperiori, venerationi ac adorationi omnium, expo-
fitam fuiffe, ambigere nequeo. Ab ea enim nomen f. Hac der©
accepiffe Afenetham , Potipherae Sacerdotis Oni- difputoLib.
enfis filiam, quae pofiea lofepho nupfit, f non abs L c· Ιπ·
ratione fufpicor.
§. X. Sed ipfum quoque brutorum animalium Etipfequo-
cultum, qui Aegyptios rifui atque contemtui Grae- q^anima-
corum , aliarumque gentium politiorum expofuit, llum
lofephi aeuo, in tota Aegypto, apud indigenas re- rutnciltus'
ceptum fuifle, ambigi merito non potefl. Eo certe
referendum eft, quicquid etiam viri eruditilfimi ar-
gutentur, et comminifcantur, quod legitur Genef
XLIII. 32. Appofuerunt cibos· lofepho feorfim, Aegy-
ptiis etiam comedentibus apud eum feorfim, non enim
poterant Aegyptii fumer e cum Hebraeis cibum, qui si
abominationi id efi in Aegypto. Quae potuit effe hu-
ius rei ratio, vt Aegyptii abominationi fibi duce¬
rent, cum alienigenis cibum capere, nifi diuerfitas
(Bj 3 Sacro·’
agri fundique ampli erant diftribuendi, vt ex eo-
rum reditibus, cultum diuinum, multiplici rituum
cumulo, iam, vt videtur, oneratum, et lumtuofum,
commode obire, er literarum quoque iludiis exco-
lendis , vacare pollent. Nbn obfcura hic eorum
cernuntur initia, quae de Sacerdotum Aegyptio-
rum numero , variisque fun&ionibus , memoriae
prodiderunt Scriptores graeci. Et quod de Iofe-
pho narrat moses, quod Sacerdotum in Aegypto
agros, ab oneribus, quae aliis regionis illius ciuibus
perferenda erant, immunes exemtosque elfe volue¬
rit, id luo aeuo adhuc obferuatum fuilTe, teftatur e e.Addemo-
uerodotvs Lib. II. c. 168. Praeter Solem, dorvm
fummum Aegyptiorum Numen, fi re&e iudico, in P·*4’
hiftoria lofephi Patriarchae, vefiigia etiam repeti¬
mus, Neitbae Deae, Sai in Aegypto inferiori reli-
giofe cultae; fed quam in primis idololatriae nafcen-
tis temporibus, vbique, et in ipla adeo Aegypto
fuperiori, venerationi ac adorationi omnium, expo-
fitam fuiffe, ambigere nequeo. Ab ea enim nomen f. Hac der©
accepiffe Afenetham , Potipherae Sacerdotis Oni- difputoLib.
enfis filiam, quae pofiea lofepho nupfit, f non abs L c· Ιπ·
ratione fufpicor.
§. X. Sed ipfum quoque brutorum animalium Etipfequo-
cultum, qui Aegyptios rifui atque contemtui Grae- q^anima-
corum , aliarumque gentium politiorum expofuit, llum
lofephi aeuo, in tota Aegypto, apud indigenas re- rutnciltus'
ceptum fuifle, ambigi merito non potefl. Eo certe
referendum eft, quicquid etiam viri eruditilfimi ar-
gutentur, et comminifcantur, quod legitur Genef
XLIII. 32. Appofuerunt cibos· lofepho feorfim, Aegy-
ptiis etiam comedentibus apud eum feorfim, non enim
poterant Aegyptii fumer e cum Hebraeis cibum, qui si
abominationi id efi in Aegypto. Quae potuit effe hu-
ius rei ratio, vt Aegyptii abominationi fibi duce¬
rent, cum alienigenis cibum capere, nifi diuerfitas
(Bj 3 Sacro·’