Tempore
Iofephi Pa-
triarchae ,
religio de-
■prauata^et
■idololatria,
•radices iam
egerant in
Aegypta.
XVIII PROLEGOMENA.
et Theologiae femina, in Aegyptum inferiorem fe
di Audi fle. Et forte Maris iam aeuo , rei illius
quaedam prolufiones apparuerant. At nomen ipfum,
argumentum certum et lblidum non praebet.
§· IX. Prima Theologiae vehementer depra-
uatae, et cultus aperte idololatrici, indicia et do-
cumenta indubia, in Aegypto, fuppeditat nobis hi-
iloria Iofephi, et Iacobi, Patriarcharum, eorumque
commorationis in Aegypto; fed ea tot funt et tam
infignita, vt fatis appareat, idololatriam iam dudum
ante inualuifle, radicesque altas cgifle. Videmus
enim in hifloria Iofephi, Aegyptios iam tum facra
Soli feciffe folennia. In Numinis illius honorem
condita iam exiflebat cc vrbs Ow, quam interpre-
tes Alexandrini, flcuti Graeci omnes, zrcZjr,
cc. Vide
Pantheon
^°C θ * vocant, vocabulo Aegyptiaco, id ipfum
flgnificante. Et huic Soli , confecratum fuifie di-
ci. Vide plu- fcimus, d Sacerdotem Onienfemy quem hifloria Ado-
ra ibidem. vocat νΠΞΑ'^2 , Potiphera, vbi Graeci ha-
bent et quod interpretor
π-^ΓΑνν-ΦρΗ ? p - bont - phre ■> id efl fum-
Wum Sacerdotem Solis. Neque credo, quenquam
linguae Aegyptiacae bene peritum, ea quae dixi, in
dubium vocaturum efle. Ex eo facile quoque in-
relligitur , cuiusnam generis fuerint Sacerdotes in
Aegypto alii, numero plurimi, quorum hifloria ea-
dem mentionem iniicit, Genef. XLVII. 22, Docet
loco illo MOSES, Sacerdotum in Aegypto nume-
rum, iam tum fuifie ingentem, ita vt ipfis, ad com-
modam fuflentationem, certae Aegypti parces affi-
rmandae fuerint, quod in iis regionibus, vbi vera
religio Patriarchalis viguit, ac floruit, ante Oeco-
nomiam Molaicam, locum habuifle non videmus.
At in /Aegypto, numerus Sacerdotum eo tempore,
valde iam auftus erat, iliisque per torum regnum,
agri
Iofephi Pa-
triarchae ,
religio de-
■prauata^et
■idololatria,
•radices iam
egerant in
Aegypta.
XVIII PROLEGOMENA.
et Theologiae femina, in Aegyptum inferiorem fe
di Audi fle. Et forte Maris iam aeuo , rei illius
quaedam prolufiones apparuerant. At nomen ipfum,
argumentum certum et lblidum non praebet.
§· IX. Prima Theologiae vehementer depra-
uatae, et cultus aperte idololatrici, indicia et do-
cumenta indubia, in Aegypto, fuppeditat nobis hi-
iloria Iofephi, et Iacobi, Patriarcharum, eorumque
commorationis in Aegypto; fed ea tot funt et tam
infignita, vt fatis appareat, idololatriam iam dudum
ante inualuifle, radicesque altas cgifle. Videmus
enim in hifloria Iofephi, Aegyptios iam tum facra
Soli feciffe folennia. In Numinis illius honorem
condita iam exiflebat cc vrbs Ow, quam interpre-
tes Alexandrini, flcuti Graeci omnes, zrcZjr,
cc. Vide
Pantheon
^°C θ * vocant, vocabulo Aegyptiaco, id ipfum
flgnificante. Et huic Soli , confecratum fuifie di-
ci. Vide plu- fcimus, d Sacerdotem Onienfemy quem hifloria Ado-
ra ibidem. vocat νΠΞΑ'^2 , Potiphera, vbi Graeci ha-
bent et quod interpretor
π-^ΓΑνν-ΦρΗ ? p - bont - phre ■> id efl fum-
Wum Sacerdotem Solis. Neque credo, quenquam
linguae Aegyptiacae bene peritum, ea quae dixi, in
dubium vocaturum efle. Ex eo facile quoque in-
relligitur , cuiusnam generis fuerint Sacerdotes in
Aegypto alii, numero plurimi, quorum hifloria ea-
dem mentionem iniicit, Genef. XLVII. 22, Docet
loco illo MOSES, Sacerdotum in Aegypto nume-
rum, iam tum fuifie ingentem, ita vt ipfis, ad com-
modam fuflentationem, certae Aegypti parces affi-
rmandae fuerint, quod in iis regionibus, vbi vera
religio Patriarchalis viguit, ac floruit, ante Oeco-
nomiam Molaicam, locum habuifle non videmus.
At in /Aegypto, numerus Sacerdotum eo tempore,
valde iam auftus erat, iliisque per torum regnum,
agri