Jomard, Edme François [Hrsg.]: Description de l'Égypte: ou recueil des observations et des recherches qui ont été faites en Égypte pendant l'expédition de l'armée française, publié par les ordres de Sa Majesté l'Empereur Napoléon le Grand (Band 2,2,3: Planches 3): Antiquités (Paris, 1812)

THÈBES fKARNAKj.

seule jambe et un seul bras levé en l'air, avec un fléau au-dessus
Je la main. Des victuailles et des rieurs de lotus sont placées
sur une table au-devant de la figure. Celui qui fait l'offrande,
présente, en outre, une petite gerbe de blé dont il paroît scier
la paille avec une faucille. II est vêtu d'une robe transparente
qui laisse apercevoir les formes de son corps. La croix à anse,
attribut que les dieux tiennent ordinairement à la main, est ici
fichée en terre. L'anneau que l'on voit souvent dans les serres
du vautour qui accompagne le héros Egyptien, est ici posé
sur un autel placé derrière la divinité. Une tige de lotus, avec
sa fleur, s'élève du milieu de cet anneau.

Fig. j. Cette figure est, à peu de chose près, la même que celle
qui vient d'être décrite; seulement elle est coiffée d'une calotte
à mentonnière qui tient une espèce de barbe nattée. Le bord
du bonnet est garni d'une bandelette retombant, par derrière le
dos, sur la tète d'une petite figure. Aux pieds de la divinité est
une autre petite figure agenouillée qui fait l'offrande d'un vase.
Derrière le dieu est une espèce de tenture attachée à deux
montans que terminent des têtes d'épervier.

Fig. 6. Ce bas-relief représente encore une offrande à Harpocrate.
Celui qui la fait a une chevelure pareille à celle que portent
encore aujourd'hui les Arabes Abâbdeh. Sa tête est ceinte d'une
bandelette qui se termine au-devant par un ubœus. Derrière
la divinité est un autel sur lequel on voit des lotus non encore
épanouis.

Fig. 7. Ornemens de parure, tels que bourses, colliers et bracelets.
La dernière figure est une bourse ou sacoche garnie d'orne-
mens.
La plupart de ces sujets sont sculptés sur la face extérieure des

appartenons de granit exposée au sud.

planche 37.

Bas-reliefs sculptés dans l'intérieur du Palais et dans les

Edifices du Sud.

Fio; 1. Ce bas-relief se trouve à droite derrière un des temples du
sud : il représente l'offrande faite par un homme du peuple à
une divinité que l'on retrouve le plus souvent sculptée dans les
tombeaux. ( Voye-^ les bas-reliefs des tombeaux dans le second
volume de l'atlas des Antiquités.) Cette divinité tient à la main
une crosse et un fléau; elle est enveloppée d'une robe qui lui
serre tout le corps.

Fig. 2, Ce sujet a été copié sur une des colonnes du palais de
Karnak. II représente une figure d'Isis offrant sa mamelle à un
jeune homme que son costume et la croix à anse qu'il porte à
la main, indiquent comme un personnage de distinction. Isis passe
son bras droit sur l'épaule gauche du jeune homme, qu'elle
approche de son sein, La coiffure d'Isis est très-ample et lui
couvre l'épaule. Son vêtement est serré près du corps; mais
il est probable qu'il devoit se prêter à l'action de la marche. Il
ne paroît pas que le personnage ici représenté soit Horus; il est
plutôt à croire que c'est le fils d'un roi. Ce bas-relief, d'ailleurs,
semble être tout-à-fait emblématique.

Fig. 3. On a dessiné ce bas-relief près de la partie postérieure du
temple. II représente une offrande à la même divinité que celle
déjà décrite, yzo-. /, Seulement ici cette divinité est debout,
au lieu d'être assise. Elle a un bonnet différent; mais elle
porte dans les mains les mêmes attributs. Le personnage qui
fait l'offrande, se fait remarquer par la singularité du dessin, La
tête, les jambes et les bras sont de profil, tandis que le reste

du corps est presque de face. Les deux bras sont accolés en-
semble. L'offrande consiste dans une espèce de liqueur qui sort
d'un vase que le personnage tient à deux mains, et tombe dans
deux autres vases qui ont à peu près la forme de ces carafes oii
nous mettons des rieurs pour orner nos appartemens. L'hiéro-
glyphe de l'eau se trouve répété deux fois dans la phrase expli-
cative de l'action du personnage.

Fig. 4. Cette figure est assez bien dessinée : elle a de l'action et du
mouvement. Elle tient à la main droite une sorte de rame, et
à la main gauche un couteau.

Fig. j. Ce sujet a été dessiné dans la cour du palais : c'est la repré-
sentation d'une figure d'Isis. Elle a un vêtement serré, mais qui
probablement pouvoit se développer à volonté pour la facilité
de la marche. La tête est couverte d'une espèce de perruque
nouée par un ruban. Au-dessus de la tête sont huit serpens
qui portent une table sur laquelle s'élève un globe rouge en-
touré des cornes du taureau et de deux ubœus. La figure tient
à la main droite la croix à anse, et à la main gauche un bâton
augurai à tète de lévrier.

Fig. 6. Ce sujet a été dessiné dans les propylées du palais. Il repré-
sente une figure assise et placée au-dessus d'un demi-globe porté
sur une table ; ce qui la distingue, est l'aviron qu'elle porte
dans ses mains.

Fig. 7. Cette figure se fait remarquer par la coiffure et l'espèce de
corsage de la robe.

Fig. 8. Ces deux figures ont été dessinées dans la salle hypostyle.
Elles font partie d'un groupe de personnages portant une arche
ou, châsse. La première est vêtue de la peau d'un lion dont
on voit les pattes et la queue, et d'une robe transparente, au
bas de laquelle on remarque un ornement carré renfermant des
lotus et des hiéroglyphes indiqués foiblement dans la gravure.
La seconde est couverte d'une espèce de draperie transpa-
rente qui devoit être fort ample , si l'on en juge par les plis
qu elle fait sur le corps.

Fig. o. Ce bas-relief a été recueilli dans la petite chapelle qui se
trouve au fond et dans l'axe du palais. II est sculpté sur la face
qui regarde le midi. II est complet, bien que l'on puisse croire,
au premier abord, qu'il y a des lacunes dans les hiéroglyphes.
Tout y est dessiné avec la plus grande exactitude.

Nota. La boule que le vautour tient dans ses serres, doit être remplacée par un
anneau. Elle n'a été ainsi figurée que parce que l'auteur étoit absent lorsqu'on a
gravé son dessin, dont la partie qui nous occupe n'étoit pas parfaitement arrêtée.

Fig. 10. Cette figure a été dessinée dans le petit temple du sud. Elle
est coiffée d'une espèce de perruque à étages, surmontée d'un
disque entouré des cornes du taureau. Elle est vêtue d'une
robe qui lui serre entièrement le corps, et n'a un peu d'ampleur
qu'à l'extrémité des jambes. Son geste est celui d'une personne
qui veut apaiser la divinité.

Fig. 11. Cette figure diffère peu de celle qui est décrite ci-dessus,
fig. J- E^e a été recueillie dans le petit temple du sud. Le
bas de la robe est garni d'ornemens. Elfe tient à Ja main gauche
le bâton à fleur de lotus, et à la droite la croix à anse.

PLANCHE 38.

1... 3 1. Hiéroglyphes recueillis dans les divers Momimens.
— 32. Sujet militaire sculpté sur le mur extérieur du Palais
exposé au nord.

Fig. 1___23. Légendes que l'on croit avoir été recueillies à KarnaL