9h & -
EXERCITATIO V.
DE OBLIGATIONE CREDENDI
IN CHRISTUM.
NEmo obligatur ad id, quod simpliciter& absolute impossibile
est. Magno quidem conatu Romanenfes perfecTisfim3m 1- g!s,
nnndatorumque divinorumimpletionem inde extrudereallaborant,
cjuod bomo obligetur ad diligcndutn DEVM ex toto corde,&proxi«
rnumutsemetipsum, Orthodoxos ccontra consequentiam illam rejs-
cientes calumnhntur, quod DEUM optimum justisfimumquehgis-
latorem, tyrannidis & injustitiar, non nisi in Nerones & Domitianos
cadentis arguant, quasi hominemad imposiibiUa prsestanda obliga-
rct,e3que/a^p«Brf damnationisprxcipGrtz, quie impleri non pbssint:
at irritus est labor iste.quem occuparunt omnes rerme PontificiiScri-
ptores 9 vixenim inspicere licet Authorem, qui upKvfyvlteim istud
pranereat; Quomodo cnim simpliciter impopbile est homini, dilige-
re DEUM ex totocorde , & proximum ut seipsum, qui aDEO in
/ua conditione sufficientissimas DEUM ierfe&dsime& cognoscendi
& diligendi vires accepit ? Quomodo DEUS tyrannidis poteft ar-
gui, dum quod largissime contulit homini, ab eodem poscit &requi-
tit? posset sane qui xs alienum decoxit& dilapidavit, iuoque vitip
solvendo noa est, credttorem pecuniam ante datam reposcentem in-
jusiitia?& tyrannidis accusire, (i modus argumentandi, inquotam
strenuese exercent nostri Adversarii, locum haberet. Obiigari homi-
nem, ut remissionem peccatortim, salutemque sternam consequatur,
ad credendumin Chnsium,r\duciamque iruius pasfione,& mortepo-
nendam, noniolumin sequentibus Exercitationibus demonftraturi
sumusjsed &h3C~teno,expl>cato/«»^>«?«/0 & natura hujus obligatio-
nis , quadantenus exprt-iTimus, ordo interim tract3tionis requirere
videtur, ut agamus deviribus, quscquidemneccsTiri.Tsuntad creden-
dum inChristum, quo pateat, honvnem non obligari ad id,quod
abslute est impossibile , & quimvis hduciam in Christo ponere suis
viribus non possit, id xamtn gratiadivina interveniente prarstabilefi-
eri. DEUS Annue Cceptis.
T h e s i s I.
Vlres in Christum credendi sunt i. Prorfus gratuitdt. & indebit£,
dependentqueinsolidum asavore &gratiaDEl sundata tn me-
N rito
EXERCITATIO V.
DE OBLIGATIONE CREDENDI
IN CHRISTUM.
NEmo obligatur ad id, quod simpliciter& absolute impossibile
est. Magno quidem conatu Romanenfes perfecTisfim3m 1- g!s,
nnndatorumque divinorumimpletionem inde extrudereallaborant,
cjuod bomo obligetur ad diligcndutn DEVM ex toto corde,&proxi«
rnumutsemetipsum, Orthodoxos ccontra consequentiam illam rejs-
cientes calumnhntur, quod DEUM optimum justisfimumquehgis-
latorem, tyrannidis & injustitiar, non nisi in Nerones & Domitianos
cadentis arguant, quasi hominemad imposiibiUa prsestanda obliga-
rct,e3que/a^p«Brf damnationisprxcipGrtz, quie impleri non pbssint:
at irritus est labor iste.quem occuparunt omnes rerme PontificiiScri-
ptores 9 vixenim inspicere licet Authorem, qui upKvfyvlteim istud
pranereat; Quomodo cnim simpliciter impopbile est homini, dilige-
re DEUM ex totocorde , & proximum ut seipsum, qui aDEO in
/ua conditione sufficientissimas DEUM ierfe&dsime& cognoscendi
& diligendi vires accepit ? Quomodo DEUS tyrannidis poteft ar-
gui, dum quod largissime contulit homini, ab eodem poscit &requi-
tit? posset sane qui xs alienum decoxit& dilapidavit, iuoque vitip
solvendo noa est, credttorem pecuniam ante datam reposcentem in-
jusiitia?& tyrannidis accusire, (i modus argumentandi, inquotam
strenuese exercent nostri Adversarii, locum haberet. Obiigari homi-
nem, ut remissionem peccatortim, salutemque sternam consequatur,
ad credendumin Chnsium,r\duciamque iruius pasfione,& mortepo-
nendam, noniolumin sequentibus Exercitationibus demonftraturi
sumusjsed &h3C~teno,expl>cato/«»^>«?«/0 & natura hujus obligatio-
nis , quadantenus exprt-iTimus, ordo interim tract3tionis requirere
videtur, ut agamus deviribus, quscquidemneccsTiri.Tsuntad creden-
dum inChristum, quo pateat, honvnem non obligari ad id,quod
abslute est impossibile , & quimvis hduciam in Christo ponere suis
viribus non possit, id xamtn gratiadivina interveniente prarstabilefi-
eri. DEUS Annue Cceptis.
T h e s i s I.
Vlres in Christum credendi sunt i. Prorfus gratuitdt. & indebit£,
dependentqueinsolidum asavore &gratiaDEl sundata tn me-
N rito