DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.62747#0295
«»WI| !
\tw |
Mt- I
CLASS. IV- CABALA HEBRJEORVM. x89 capvt
jno limbo radioso apposuimus. Atque adeo diuini nominis rtWiT Ihsub
in vnirtersatn naturam inssuxus reite exhibentur. Verum ha:c de nomini-
bus C/ei sufficiant.
CAPVT VIII.
cDe faretiori Hebraorum Theologia t&Wjssica, qua ejl Cabalade^,
<de>;em Sephiroth, (iue de decem diuinis Nominibus, qua st) nume-
rationes , dtmensiones, (eu attributa ^Dei •vocantur; omnia ex mente
Cabaliftarum; in qua reiettis heterodoxisaonsutatisque, solati
> Catholica Doctrina conjbna adducemus.
i numera-
tiones decem
Circa decem numerationes, quas W appellant, tota merito
Cabalistarum versatur machina ; vnde diuerlimodam de ijs craffa- arcanum^
tioneminstituunt. Nonnulli per similitudinemarboris eas exponunt,ra- “ad^bus
dice, trunco, ramis, corticibus, sru&ibus, spe&abilis. Alijsub similitudi- cora?aratuu
ne hominis microcosmi,capite, humeris, cruribus, pedibus illustris. Sunt
qui ad archetypas rationes omnia sub ijs recondita mysteria detorqueant. '
Non desunt, qui totum ad physicas considerationes applicent. De om-
nibus & lingulis hoc loco diiierere minime importunum duximus.
Vnanimi itaque omnium Rabbinorumsententia decem Sephiroth sephiroth
seu Numerationes constituuntur. Quarii tres superiores niTW,id
cst,altissimas,spirituales,seu intelleduales numerationes,sine nmn ntfyn, fx.
id est, opus quadrigas j septem vero inferiores rtctyo , opus sa-
bricae vocant: suntque decem Dei nomina, quorum illa, tres emanatio-
rnes 5 haecseptem attributa appellant. Numerationes vocant, non quod Numemio-
inter nos &Deumquaepia figuras aut substanti^existat similitudo,vt re&e cemur/0**
S. DionysiuSjsed membrorum solummodb quaedam veluti intentio. Hinc
eandem ob causam Deo cor, oculi, aures,manus,pedesque affinguntur in
sacris literis,non quod ad nostri membra corporis Deus vllam proportio- uin.nom.
nem & habitudinem praeseserat , sed quod iit in ipso altissimo & incom-
prehensibili ente aliquid intrinsecum, ineffabile, & prorsus inexplicabile,
vti supra quoque ostendimus, a quo vniuersa prossuunt, & quod deno-
tat altissimarum latentium, &maxime abseonditarum rerum, meatiquej»
humanae incomprehensibilium rationes,quarum membra humani corporis
Deo improprie attributa non nisi quadam signa sint & typi. Numeratio-
num itaque intentio nullum terminum, mensuram, numerum, nullam-»
molem, nec quantitatem continuam, aut diseretam, aut qualitatem, sed
tenuem quandam vmbratilemque diuinarum virtutum, in quantumu»
cas homo corporeis phantasmatis irretitus concipere potest, similitudine
exhibent. Sunt autem decem, quorum alia relatiua & personalia, aliau
coijnotatiua&attributaproprie vocantur nomina, alia cognomina, quo»
rum typus sequitur.
10
O° 2
Nume
\tw |
Mt- I
CLASS. IV- CABALA HEBRJEORVM. x89 capvt
jno limbo radioso apposuimus. Atque adeo diuini nominis rtWiT Ihsub
in vnirtersatn naturam inssuxus reite exhibentur. Verum ha:c de nomini-
bus C/ei sufficiant.
CAPVT VIII.
cDe faretiori Hebraorum Theologia t&Wjssica, qua ejl Cabalade^,
<de>;em Sephiroth, (iue de decem diuinis Nominibus, qua st) nume-
rationes , dtmensiones, (eu attributa ^Dei •vocantur; omnia ex mente
Cabaliftarum; in qua reiettis heterodoxisaonsutatisque, solati
> Catholica Doctrina conjbna adducemus.
i numera-
tiones decem
Circa decem numerationes, quas W appellant, tota merito
Cabalistarum versatur machina ; vnde diuerlimodam de ijs craffa- arcanum^
tioneminstituunt. Nonnulli per similitudinemarboris eas exponunt,ra- “ad^bus
dice, trunco, ramis, corticibus, sru&ibus, spe&abilis. Alijsub similitudi- cora?aratuu
ne hominis microcosmi,capite, humeris, cruribus, pedibus illustris. Sunt
qui ad archetypas rationes omnia sub ijs recondita mysteria detorqueant. '
Non desunt, qui totum ad physicas considerationes applicent. De om-
nibus & lingulis hoc loco diiierere minime importunum duximus.
Vnanimi itaque omnium Rabbinorumsententia decem Sephiroth sephiroth
seu Numerationes constituuntur. Quarii tres superiores niTW,id
cst,altissimas,spirituales,seu intelleduales numerationes,sine nmn ntfyn, fx.
id est, opus quadrigas j septem vero inferiores rtctyo , opus sa-
bricae vocant: suntque decem Dei nomina, quorum illa, tres emanatio-
rnes 5 haecseptem attributa appellant. Numerationes vocant, non quod Numemio-
inter nos &Deumquaepia figuras aut substanti^existat similitudo,vt re&e cemur/0**
S. DionysiuSjsed membrorum solummodb quaedam veluti intentio. Hinc
eandem ob causam Deo cor, oculi, aures,manus,pedesque affinguntur in
sacris literis,non quod ad nostri membra corporis Deus vllam proportio- uin.nom.
nem & habitudinem praeseserat , sed quod iit in ipso altissimo & incom-
prehensibili ente aliquid intrinsecum, ineffabile, & prorsus inexplicabile,
vti supra quoque ostendimus, a quo vniuersa prossuunt, & quod deno-
tat altissimarum latentium, &maxime abseonditarum rerum, meatiquej»
humanae incomprehensibilium rationes,quarum membra humani corporis
Deo improprie attributa non nisi quadam signa sint & typi. Numeratio-
num itaque intentio nullum terminum, mensuram, numerum, nullam-»
molem, nec quantitatem continuam, aut diseretam, aut qualitatem, sed
tenuem quandam vmbratilemque diuinarum virtutum, in quantumu»
cas homo corporeis phantasmatis irretitus concipere potest, similitudine
exhibent. Sunt autem decem, quorum alia relatiua & personalia, aliau
coijnotatiua&attributaproprie vocantur nomina, alia cognomina, quo»
rum typus sequitur.
10
O° 2
Nume