DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.55558#0118
SAPIENTIA AEGYPTIORVM
ex Diuiuis virtutibus pertinentia referunt . De quibus cum fusissimo
tum in Cabala , tum in Medicina Hieroglyphica disseruerimus , ea^
hoc loco minime repetenda duxi ; Quare illuc Ledorem remittimus .
Ex hac pariter idealium rationum connexione deducebant , quomodo
vniuersum Mundum , vel in minimam petram contrahere possent . De
quo vide Alchimiam Aegyptiorum , & de Magicis Telesinatis Allrolo-
giam Hieroglyphicam consule.
CAPVT V.
s v '•***^«> Sac^ificioru
S -*V ' ' • r*^ pera&d
rum vis iiix-
«a veteres»
De Ritibus & Caeremonijs Aegyptiorum, queis iru
sacrificijs ad Genios alliciendos vnicuique
~~ rei proprios, vtebantur.
AGNVM quid & ineffabile sub reda & illibata sa-
crificiorum exhibitione latere putabant prifei Sacer-
dotes ; vnde si vel vnicam ex ritibus casremonianu
non rede peragerent , totum Theurgicum opus im»
irritum labi, sibi, teste Iamblicho, persuadebant. Hmc-s
tanta in sacrificijs rede & legitime inssituendis, cura;
tanEa^ammte corporisque dispositio, tot ac tantse per-
Sacrificaturi fediones, lustrationes , expiationes requirebantur • Gum enim sacrificia-s
cendcrinc11? magnam > necessariam cum ordinibus rerum , Deorum que catenis
dependentiam connexionemque habere cognofeerent > certe non alia ra-
tione magis votorum suorum fe compotes futuros rebantur , quam si
ad exemplaria Angulorum ordinum, idealesque rationes , sua sacra insti-
tuerent . Norant etiam primos Hieromantas Diuino quodam furorcu
raptos, ea tali ordine, talibusque my sterip adornata adinuenisse , vt ip-
fe prinw rerum ideas mystico symbolorum contextu exhibita: , opus fa-
ciendum connotarent. Qux omnia in mensa Isiacaob oculos ponebant,
/in adytis sacrificantium, vt ex ea singulorum Deorum rationes diseerent,
& iuxta prassetiptas leges, sacrificia peragerent . Quoniam enim Anguli z
Deorum ordines vt ipsi loquuntur suis symbolis , geiliFus , "habitibus , 7/
ornamentis , quibus vniuscuiusque naturam, proprietatem, adionem ex-'
Superiora-» Pr’merent, instituti essent; Hinc aequum iudicabatur, analogico & pror-
gaudenr in- sus simili rerum habitu , in conspedu Deorum , diim sacra faciebant,
fenoribus,& , , 1 . . .
filiis. comparere, vt tandem, quod protenderent, consequerentur hoc symbo-
lico apparatu, quo nihil potentius, nil essicacius, nil ad Deos attrahen-
dos vehementius esle posse' perperam credebant ; gaudent enim, vti dicc- /
bant, superiora inferioribus , tanquam ijs, a quibus vhice dependent, quo- /
rumque inssuxibus substant. De quibus cum amplissime in nollro Oedi-'^4
po egerimus eo Ledorcm remittimus. Myssse itaque Adyta sua , qux
-- loca
ex Diuiuis virtutibus pertinentia referunt . De quibus cum fusissimo
tum in Cabala , tum in Medicina Hieroglyphica disseruerimus , ea^
hoc loco minime repetenda duxi ; Quare illuc Ledorem remittimus .
Ex hac pariter idealium rationum connexione deducebant , quomodo
vniuersum Mundum , vel in minimam petram contrahere possent . De
quo vide Alchimiam Aegyptiorum , & de Magicis Telesinatis Allrolo-
giam Hieroglyphicam consule.
CAPVT V.
s v '•***^«> Sac^ificioru
S -*V ' ' • r*^ pera&d
rum vis iiix-
«a veteres»
De Ritibus & Caeremonijs Aegyptiorum, queis iru
sacrificijs ad Genios alliciendos vnicuique
~~ rei proprios, vtebantur.
AGNVM quid & ineffabile sub reda & illibata sa-
crificiorum exhibitione latere putabant prifei Sacer-
dotes ; vnde si vel vnicam ex ritibus casremonianu
non rede peragerent , totum Theurgicum opus im»
irritum labi, sibi, teste Iamblicho, persuadebant. Hmc-s
tanta in sacrificijs rede & legitime inssituendis, cura;
tanEa^ammte corporisque dispositio, tot ac tantse per-
Sacrificaturi fediones, lustrationes , expiationes requirebantur • Gum enim sacrificia-s
cendcrinc11? magnam > necessariam cum ordinibus rerum , Deorum que catenis
dependentiam connexionemque habere cognofeerent > certe non alia ra-
tione magis votorum suorum fe compotes futuros rebantur , quam si
ad exemplaria Angulorum ordinum, idealesque rationes , sua sacra insti-
tuerent . Norant etiam primos Hieromantas Diuino quodam furorcu
raptos, ea tali ordine, talibusque my sterip adornata adinuenisse , vt ip-
fe prinw rerum ideas mystico symbolorum contextu exhibita: , opus fa-
ciendum connotarent. Qux omnia in mensa Isiacaob oculos ponebant,
/in adytis sacrificantium, vt ex ea singulorum Deorum rationes diseerent,
& iuxta prassetiptas leges, sacrificia peragerent . Quoniam enim Anguli z
Deorum ordines vt ipsi loquuntur suis symbolis , geiliFus , "habitibus , 7/
ornamentis , quibus vniuscuiusque naturam, proprietatem, adionem ex-'
Superiora-» Pr’merent, instituti essent; Hinc aequum iudicabatur, analogico & pror-
gaudenr in- sus simili rerum habitu , in conspedu Deorum , diim sacra faciebant,
fenoribus,& , , 1 . . .
filiis. comparere, vt tandem, quod protenderent, consequerentur hoc symbo-
lico apparatu, quo nihil potentius, nil essicacius, nil ad Deos attrahen-
dos vehementius esle posse' perperam credebant ; gaudent enim, vti dicc- /
bant, superiora inferioribus , tanquam ijs, a quibus vhice dependent, quo- /
rumque inssuxibus substant. De quibus cum amplissime in nollro Oedi-'^4
po egerimus eo Ledorcm remittimus. Myssse itaque Adyta sua , qux
-- loca